Първата пишеща машина в Русия. Кратка биография на Иван Федоров, пионерът на печатарството, написана за деца и възрастни

Публикации в раздел Литература

"Апостол" - първата датирана печатна книга в Русия

През март 1564 г. е публикувана първата печатна датирана книга „Апостолът“. С него започва историята на книгопечатането в Русия. Да си припомним интересни фактиза "Апостол" и неговите издатели.

Книги "На ръка"

Иван III Василиевич. Портрет от царската титлова книга. 17 век

Заглавна страница на ръкописа „Стоглава” от Основната колекция на библиотеката на Троице-Сергиевата лавра.

Първият печатар Иван Федоров. Иван Томашевич. 1904 г

Печатът в Русия е предшестван от ерата на ръкописните книги. Те ги копираха в манастирите и в същото време не се справяха без „човешкия фактор“. За да се предотврати появата на грешки и отклонения от църковните норми в книгите, правилата за работа на „преписвачите“ на свещени текстове са публикувани в Стоглав през 1551 г. Колекцията съдържа и църковни правила и инструкции, древни руски норми на закона и морала.

„Благословеният цар и велик херцог Иван Василиевич на цяла Русия заповяда свещените книги да бъдат закупени на търг и вложени в светите църкви. Но сред тях имаше малко подходящи - всички се оказаха разглезени от книжници, които бяха невежи и невежи в науките. Тогава той започна да мисли как да организира печатането на книги, така че оттук нататък свещените книги да се издават в коригиран вид.
Иван Федоров, послеслов към „Апостола“

Първата печатница в Русия

Прогресът ни помогна да започнем да решаваме проблема в цялата страна. Един век по-рано е изобретена печатарската преса, която по-късно се появява в Русия. В средата на 16 век в Русия са публикувани няколко „анонимни“ - без посочване на издателя - книги с религиозно съдържание. Това бяха три евангелия, два псалма и един триод. През 1553 г. цар Иван Грозни заповядва да се построи Печатница със средства от царската хазна - недалеч от Кремъл, на улица Николская. От сградите на първата печатница е оцеляла най-старата - „поправителната стая” или коректорната.

По заповед на суверена да „намери майсторството на печатните книги“ дяконът на кремълската църква „Свети Николай Гостунски“ Иван Федоров се зае със задачата. Федоров беше широко образован: знаеше гръцки и латински, знаеше как да подвързва книги и се занимаваше с леярство.

Защо "Апостол"

Паметник на Иван Федоров, Москва. Снимка: artpoisk.info

"Апостолът", 1564 г. Корица на книгата. Снимка: mefodiya.ru

Мястото на бившата печатница, Москва. Снимка: mefodiya.ru

За да отпечатат първото издание, те взеха „Деяния и послания на апостолите“, написани от евангелист Лука, част от Новия завет. Книгата е била използвана в богослуженията, при обучението на свещеници и за преподаване на грамотност в енорийските училища.

Отпечатването на такава сериозна книга изисква внимателна подготовка. За ново начинание Иван Фьодоров се нуждае от помощници - сред тях е Петър Мстиславец, който също се смята за един от първите книгопечатари в Русия. Отначало всички се научиха да въвеждат текст и да го отпечатват. Федоров и неговите помощници направиха формуляри за всяка буква, отляха все повече и повече оловни букви с различни шрифтове и изрязаха дървени орнаменти, за да украсят главите. Процесът на подготовка беше лично наблюдаван от суверена.

Иван Федоров и митрополит Макарий бяха особено старателни при избора на първоизточника - версии на ръкописните „Апостоли“ бяха изпратени от манастири. В Печатния двор беше открита „справочна стая“, където беше подготвен образец за печат. Самият текст на книгата изискваше доработка.

„Трябва да се каже, че Иван Фьодоров „облекчи“ книгата, като премахна от нея много официални материали, които не бяха част от каноничния текст, но традиционно бяха поставени в ръкописните апостоли. Това са всякакви предговори, тълкувания и т.н.”
Евгений Немировски, книговед, доктор на историческите науки

От кралската заповед за пускане на печатницата до същинското печатане изминаха почти десет години. Едва през април 1563 г. занаятчиите започват да правят самата книга.

Работа върху книга

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564

Отпечатването на първата книга отне почти година. В резултат на това образецът на шрифта е взет от „ръкописната полудиаграма“ от 16 век - кръгли букви със среден размер с лек наклон надясно. Църковните книги обикновено се преписват в този стил. За да направят отпечатаната книга по-удобна за четене, майсторите старателно подравняват редовете и интервалите между думите. За печат използвахме лепена френска хартия - тънка и издръжлива. Иван Федоров сам гравира текста и сам го набира.

През 1564 г. е публикувана първата руска печатна датирана книга. Имаше 534 страници, всяка с 25 реда. Тиражът по това време беше впечатляващ - около две хиляди копия. Около 60 книги са оцелели до днес в музеи и библиотеки.

Произведение на печатарското изкуство от 16 век

Фронтиспис и заглавна страница на "Апостола". 1564. Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон на Руската академия на науките.

Фрагмент от книгата "Апостол". 1564. Копие от Държавната обществена научно-техническа библиотека на Сибирския клон на Руската академия на науките.

„Апостолът“ е украсен в стила на древните руски ръкописни книги. Дървената подвързия беше покрита с мароко със златен релеф и месингови скоби. Вътре „Апостолът“ беше „с картинки“: книгата беше украсена с 48 рисунки на сложно преплетени билки с плодове и шишарки. Печатарят подчертава началото на главата с орнамент, а началните букви и вложките също се подчертават с червено - цинобър. Цветовете се оказаха така високо качествокоито не са избледнели дори след векове.

С такъв традиционен дизайн в „Апостол” се появи нов декоративен елемент: гравиран фронтиспис - рисунка, поставена върху същия разворот като заглавната страница. Изобразява фигурата на евангелист Лука в арка върху две колони.

„Миналата година въведоха печатарството... и аз самият видях с каква сръчност вече се печатат книги в Москва.“, - отбеляза работата на московските печатари през 1564 г. италианският аристократ Рафаел Барберини, който посети Русия през тези години.

Годините на подготовка и щателна работа върху книгата се отплатиха: изследователите не откриха нито една грешка или печатна грешка в книгата.

Авторът на послеслова говори за голямото църковно строителство „във всички градове“ на Московска Русия, особено „в новопросветеното място в град Казан и в неговите граници“, както и за необходимостта от печатни църковни книги, а не изопачени от книжници: „цялата поквара от предписанията на неучен и неквалифициран ум“.

Други книги на Иван Федоров

Година след излизането на „Апостола“ Иван Федоров публикува сборник с молитви, наречен „Книгата на часовете“. Книгата е издадена в две „фабрики“, тоест публикации. Пионерът прекарва около три месеца в работата, след което напуска Москва и отива в Лвов.

„...Не ми приляга да съкращавам времето на живота си нито с оран, нито със сеене, защото вместо плуг владея изкуството на ръчните инструменти, а вместо хляб трябва да сея духовни семена във Вселената и раздайте тази духовна храна на всеки според степента...”
Иван Федоров

По-късно той публикува друга версия на „Апостола” и първия руски учебник „Азбука”, следвайки житейския си принцип „посяване на духовни семена”. Иван Федоров публикува друга книга в печатницата на град Острог през 1581 г. - Острожката Библия.

INПрез 1803 г., когато се навършиха 250 години от началото на руското книгопечатане и 100 години от издаването на първия руски вестник, историкът Карамзин каза: „Историята на ума представлява две основни епохи: изобретяването на буквите и печата. ”

Не е достатъчно да наречем Иван Федоров създателят на първата руска печатна преса. Той е пионер. С неговото име се свързва началото на книгопечатането в Русия.

Датата и мястото на раждане на Иван Федоров са неизвестни. Той е роден около 1520 г. Версията за произхода му от новгородските майстори на ръкописни книги може да се счита за надеждна. Историческата информация, свързана с произхода на руското книгопечатане, е следната.

Първите печатни славянски книги се появяват на Балканите, но това са глаголически букви, които в Русия през 15-16в. нямаше разходки. До края на 15в. първите четири книги на кирилица са отпечатани в Краков; два от тях са с дата 1491 г. Известно е името на техния печатар - Schweipolt Feol. Беларуският просветител Франциск Скорина започва да печата книги на родния си език в Прага през 1517 г. Освен това са известни седем книги, отпечатани директно в Русия през 50-те години на 16 век, тоест десет години преди първия печатен „Апостол“.

Все още обаче не са установени нито мястото, нито датата на издаване на тези книги, нито имената на техните печатници. „Апостолът“ на Иван Федоров, издаден през 1564 г. в Москва, е първата печатна руска книга, за която се знае кой, къде, защо и кога е отпечатана. Тази информация се съдържа в хрониката на уикенда или заглавната, както сега казваме, страница на книгата и в послеслова на Иван Федоров. В този послеслов и още по-подробно в предговора към второто издание на Апостола Иван Федоров излага историята на създаването на руската печатница, историята на бедите и несгодите, сполетяли първия печатар на руския книга.

Първата печатница в Москва е открита през 1563 г., а на 19 април същата година Иван Федоров и Петър Мстиславец започват работа върху „Апостола“, написвайки първата му страница. „Започнахме да печатаме... свещените книги Деяния на апостолите и Католическите послания и Посланието на Свети апостол Павел.“ Книгата е публикувана почти точно година по-късно - 1 март 1564 г.

За разлика от западноевропейските, московската печатница не беше частна, а държавно предприятие, средства за създаването на печатницата са отпуснати от царската хазна. Създаването на печатницата е поверено на дякона на църквата "Св. Никола" в Московския Кремъл Иван Федоров, опитен книговезец, преписвач на книги и резбар-художник. Печатницата изискваше специално помещение и беше решено да се построи специален печатен двор, за който беше отделено място близо до Кремъл, на улица Николская. Иван Федоров, заедно със своя помощник Пьотр Мстиславец, белорус от Мстиславъл, взе активно участие в изграждането на Печатницата.

След завършване на строителството започва организирането на самата печатница, проектирането и производството на печатарската преса, отливането на шрифта и т.н. Иван Федоров напълно разбира принципа на печат с подвижен шрифт от думите на други. Може би Федоров е посетил Максим Гърка в Троице-Сергиевата лавра, който за дълго времеживял в Италия и лично познавал известния италиански типограф Алдус Мануций. Едва ли обаче някой би могъл да му обясни подробно техниката на печат. Федоров направи многобройни тестове и в крайна сметка постигна успех; Федоров несъмнено е бил запознат със западноевропейските печатни книги. Но, създавайки формата на своите печатни букви, той разчита на традициите на руската писменост и руските ръкописни книги. Първият печатен "Апостол" е най-високото постижение на типографското изкуство на 16 век. Майсторски изработен шрифт, невероятно ясен и равномерен набор, отлично оформление на страницата. В анонимните публикации, предхождащи Апостола, думите по правило не са отделени една от друга. Редовете понякога са по-къси, понякога по-дълги, а дясната страна на страницата е извита. Федоров въвежда разстояние между думите и постига напълно права линия от дясната страна на страницата. Книгата съдържа 46 декоративни украси за глава, гравирани върху дърво (черно върху бяло и бяло върху черно). Редовете на сценария, също гравирани върху дърво, обикновено се отпечатват с червено мастило, подчертавайки началото на главите. Същата роля играят 22 декоративни „главни букви“, тоест начални или главни букви. Иван Федоров използва напълно оригинален метод за двуцветен печат от една печатна форма, който не е срещан никъде другаде.

През 1565 г. в Москва Иван Федоров и Петър Мстиславец публикуват друга книга - „Книгата на часовете“. Иван Федоров и неговият другар в Москва бяха много видни и уважавани хора. Но опричнината, въведена от Иван Грозни, им причини голяма загриженост. „Заради завистта срещу нас бяха заговорени много ереси“, пише по-късно Иван Федоров, обяснявайки заминаването си и Метиславец за Беларус, която тогава принадлежеше на полско-литовската държава. Така че Иван Федоров и Петър Мстиславец публикуват само две книги в Москва, но това е напълно достатъчно, за да може Иван Федоров да остане завинаги първопечатникът на Русия. Имайки църковен сан дякон, Иван Фьодоров взема от Москва не само съпругата и децата си, но и необходимите инструменти и материали, за да продължи да печата книги.

Скоро Федоров и Мстиславец успяха да възобновят работата си в Литва, в имението на хетман Ходкевич в Заблудов. Тук през 1569 г. е отпечатано „Учителното евангелие”. За разлика от московските, тази книга не е богослужебна и е предназначена за домашно четене. От имението на Ходкевич Иван Федоров се премества в Лвов през 1572 г., въпреки факта, че Ходкевич, като награда за работата си, дава на Федоров село, където пионерът на печатарството може да се занимава със земеделие и да живее удобно. Но Фьодоров изостави уседнал живот, считайки своята печатарска дейност за апостолско служение. (Апостолите, което означава „изпратени“ на гръцки, бяха учениците на Христос, които той изпрати по целия свят, за да разкажат за себе си.)

В Лвов на 14 февруари 1574 г. е публикувана първата точно датирана печатна книга в Украйна, така нареченият Лвовски „Апостол“;

Шрифтът и някои от заглавията в тази книга са заимствани от московския "Апостол", но окончанията и шарените инициали са направени наново. През същата година в Лвов Иван Федоров за първи път публикува книга за руски деца - "ABC".

Второто издание на ABC е публикувано през 1576 г. в град Острог, където Федоров е поканен от княз Константин Острожски. През 1580 г. Федоров публикува Новозаветния псалтир в малък формат, лесен за четене. Това е първата книга в руската история, придружена от азбучен предметен указател.

Но истинският подвиг на Иван Фьодоров е колосалната работа върху пълната славянска Библия.

Това гигантско произведение заемаше 1256 страници. Федоров и неговите помощници са използвали не само гръцкия, но и еврейския текст на Стария завет, както и чешки и полски преводи. И основата беше текстът на Библията на Генадий.

Именно от тази „Острожска Библия“, както сега я наричат историците, датира славянският библейски текст, който съществува в съвременни издания. Само един необикновен човек беше способен на такава героична работа, и то за първи път в историята на Русия, а Иван Федоров беше точно такъв. Владее няколко езика - гръцки, латински, полски. Той познаваше добре тънкостите на църковнославянската граматика.

Острожката Библия, публикувана през 1580-1581 г., е последното печатно произведение на Федоров. След Библията Федоров издава само "Хронология" на Андрей Римша - първото произведение със светски характер, отпечатано в Украйна. Княз Константин Острожски губи интерес към издателската дейност на Федоров и пионерът отново трябва да търси средства, за да продължи делото на живота си.

През тези години Иван Федоров изобретява сгъваемо оръдие и подобрява ръчните бомбарди. В търсене на клиент, той тръгва от Лвов на дълго и трудно за онези времена пътуване - до Краков и Виена, където се среща с император Рудолф II и му демонстрира изобретението си. Рудолф II беше напълно доволен от това, но той отказа условията, поставени от Федоров. Тогава Иван Федоров пише писмо до саксонския Курфюрт Август: „...И така, аз владея изкуството да правя сгъваеми оръдия... всяко, без изключение, от този вид оръдия може да бъде разглобено на отделни, строго определени части, а именно петдесет, сто и дори, ако трябва, на двеста части..." В писмото се казва нещо неясно за изобретението, може да се съди само, че това е многоцевна минохвъргачка със сменяеми части.

Връщайки се в Лвов, Федоров се разболява и на 3 август 1583 г. „се разболява до смърт“. Иван Федоров загина в един от покрайнините на Лвов, който се нарича Подзамче. Умира в бедност, без средства да откупи заложените на лихваря печатни имоти и отпечатани книги.

Погребан е в гробището при църквата "Св. Онуфрий", храмът принадлежи на Лвовското православно братство. На гроба на Федоров е поставен надгробен камък с надпис: „Друкар на книги, невиждани досега“. Тези думи съдържат може би най-точното описание на великото дело, извършено от Иван Федоров.

До 15-ти век всички манастири извършват усърдна работа важна работа- преписвани са книги. Всеки е създаден нова книгаот няколко месеца до няколко години. Всичко се променя през 1534 г., когато Йоханес Гутенберг изобретява печатарската преса. Отне повече от двадесет години, за да нова технологиядойде в Русия.

Княз Иван Грозни царува през 1563 г. Великият владетел искаше да бъде в крак с Европа. И така, по негова заповед на 19 април 1563 г. е открита първата „печатница“ в Русия. Пионерският печатар е известният монах Иван Федоров. Месец по-късно беше публикувана печатна книга, която стана първата, публикувана на руски език. Наричаше се „Деяния и послания на апостолите“ или по-просто „Апостоли“. Книгата излезе чудесна, със специален двуцветен печат, изобретен от Иван Федоров. Украсена е с 22 начални букви, 46 декоративни заглавия с елементи от шишарки и лози. Успешна е идеята на автора книгата да изглежда като ръкописна според старите традиции.

Друхар от Бога

Малко хора знаят, но дължим появата на интервали между думите на пионера на печатар Иван Федоров. Преди това всички думи бяха написани заедно. Само изреченията бяха разделени с точки. Освен това той въведе някои нови думи и дори букви. Все още използваме азбуката, измислена през далечния 15-16 век. Иван Фьодоров притежаваше енциклопедични познания, говореше и пишеше свободно на няколко езика и вярваше, че неговото призвание е да носи на хората духовна и интелектуална просвета, знания и книги, да ги учи на грамотност и праведен живот.

Плодовете на труда на праведните и отпечатани

Самият Федоров обаче не работи върху книгите; негов помощник и приятел беше Пьотр Мстиславец. Година след „Апостолите“ излиза „Книга на часовете“. Известно време по-късно е преиздадена. Завистта и преследването от страна на привържениците на старите традиции бяха твърде големи. Монасите не искаха да признаят книгопечатането и чрез делата си осигуриха бягството на пионерите-печатари. Но те не спряха работата си. През 1568 г. е издадено Учителното евангелие. Следват „Четири евангелия“, „Псалтири“, „Псалтир с часовослов“, „Азбука“, „Псалтир и Нов завет“. Последната беше Острожката библия. Това е и първата пълна Библия на църковнославянски език.

Големият принос на Иван Федоров и Петър Мстиславец за духовното и културно развитие на славянските народи беше оценен от техните потомци. В тяхна чест са издигнати паметници и е учреден празник.

Разхождайки се по Okhotny Ryad в Москва, е невъзможно да не обърнете внимание на невероятния паметник на първия печатар Иван Федоров (работа на скулптора С. М. Волнухин и архитекта И. П. Машков), изминали 430 години от смъртта му.

Подписка за набиране на средства за инсталирането на този паметник на Иван Федоров е открита през 1870 г. по предложение на Московското археологическо дружество. Паметникът е официално открит на 12 октомври 1909 г. Печатарят-пионер е изобразен в работа, разглеждайки пресен отпечатък от страницата на Апостола. С лявата си ръка държи наборната дъска. Въпреки принадлежността си към духовенството, Иван Фьодоров е представен в светски дрехи и с каишка, която хваща косата му (детайл, показващ, че принадлежи към занаятчиите). Това се дължи на факта, че през 16 век много представители на нисшето духовенство са били принудени да се занимават със занаяти, за да не изпаднат в бедност.

На предната страна на постамента има надпис: „Свети Николай Гостунски Чудотворец, дякон Иван Федоров“. Под него е изписана датата, на която започва отпечатването на Апостола – 19 април 1563 г. (книгата е издадена на 1 март 1564 г.). В центъра на пиедестала, върху излята бронзова дъска, има отпечатан знак на Иван Федоров: ръка, държаща щит с буквите „I” и „F”, между тях има извита лента под формата на Латинско “S”, над него има детайл наподобяващ връх на стрела. Изследователите дешифрират тези изображения като завой на реката (според древната поговорка на книгата - същността на реките, които изпълват вселената) и квадрат - инструмент, използван за поставяне на букви.

За паметника е избрано историческото място - недалеч от Николская, където се намира суверенната печатница, построена през 1553 г.: там е работил И. Федоров. Сега паметникът стои на друго място: първо през 1934 г., по време на разширяването на Театралния проезд и разрушаването на Китайгородската стена, той е преместен по-дълбоко, а след това, още през 90-те години, по време на строителството търговски комплекс„Наутилус“ беше преместен по-близо до хотел „Метропол“. Всичко, което остана от стария печатен двор, беше малка сграда - „поправителната къща“ на улица Николская 15.

Иван Федоров - истинско име Иван Федорович Московитин, един от основателите на книгопечатането в Русия и Украйна. Роден е между 1510 и 1530 г. (няма точна информация). Според Е. Немировски Иван Федоров учи в Краковския университет през 1529-1532 г. От 1530-те години принадлежи към обкръжението на митрополит Макарий. Под ръководството на Макарий той зае длъжността дякон в Москва в кремълската църква "Св. Николай Гостунски". Иван Федоров бързо усвоява тънкостите на типографското изкуство в така наречената „Анонимна печатница“, създадена малко по-рано по инициатива на редица образовани руски хора от онова време (игумен Силвестър, митрополит Макарий и др.). До средата на 1550 г. са публикувани първите пробни единични печатни листове и първите книги (без дата, без заглавия). Всички те са предназначени за всекидневно богослужение (печатен Триод, две евангелия), но все още не е намерен начин за бързо издаване на достатъчен тираж.

През 1553 г. Йоан IV нарежда изграждането на печатница „щанба“ в Москва, която публикува няколко „анонимни“ книги през 1550-те години. Печатницата се оглавява от Иван Федоров, който през 1563 г. наема за помощници някои Петър Тимофеев, син на Мстиславец, и Маруша Нефедиев. Започва работа по отпечатването на книгата „Деянията на апостолите и съборните послания и посланията на св. Павел” (сега съкратено „Апостол”). На 1 март 1564 г. е издадена първата московска печатна богослужебна книга от първата държавна печатница в Москва. В края на книгата се разказва защо е въведено книгопечатането в Русия и се посочват имената на печатарите - дякон Иван Федоров и Петър Мстиславец.

Създаден е моделът на самата първа печатна книга. Текстови блокове на страница имат 25 реда. Тези блокове са почти със същия размер като съвременна страница А4. В съответствие с всички правила за подготовка на печатна публикация, „Апостол“ е оборудван с горни и долни колонтитули и препратки към долен и горен индекс. Книгата е отпечатана в два цвята. Самият първопечатар е направил много текстова и редакторска работа по него и го е оформил по всички правила на тогавашното печатарско изкуство.

Преработвайки творчески орнаменталните техники на школата на Теодосий Изограф (водещият дизайнер на руски ръкописни книги от началото на 16 век), заимствайки външния дизайн от руските миниатюри, Иван Федоров прави в тази книга богати заглавия за всяка част, цветни винетки на горната част на страниците, инициали (в началните абзаци), напечатани са с полустандартен шрифт, разработен въз основа на ръкописно московско писмо от средата на 16 век. Следвайки Деянията на светите апостоли, Федоров и Мстиславец публикуват през 1565 г. две издания на „Часовник“ (Часовник) - също богослужебна книга, съдържаща молитви и песнопения за ежедневните църковни служби. Започва да се използва като образователна книга за преподаване на четене.

Няма запазени подробни източници за печатарската преса за първите книги, знае се само, че е правена по италиански образци. Единственият източник на информация за печата на Фьодоров е описът на неговото печатарско имущество, направен малко след смъртта на печатаря в Лвов. Имаше следното описание: „печатна преса с всички принадлежности от дърво, ... голям лят меден винт с гайка и плоча, с която се притискат буквите, и рамка, в която се поставят буквите.“ Размерът му беше малък, тежеше около 104 кг.

За да започнат своята типографска дейност, Иван Федоров и Пьотр Мстиславец изработиха и изляха един шрифт, използвайки дизайн на половин диаграма. Първо се изработи шрифтовата матрица - изпъкнала форма за всяка буква се изряза в твърд метал, направи се копие чрез отпечатване върху по-мек метал; получената задълбочена форма се наричаше матрица. Чрез наливане на метал в него се получаваха букви в необходимото количество. След това текстът беше набран от тези букви. Федоров използва шест шрифта в работата си. Всички издания на Москва, Заблудов и Лвов са набрани с московски шрифт, който имитира полууставното писмо от 16 век. Първоначално този шрифт имаше само два размера. Всички проекти за шрифтовете и щанцовете са направени от самия майстор. През 17 век гравирането на щанци вече беше отговорност на гравьорите. През XVI-XVII век. шрифтовете бяха отлети от калай. Знаците на шрифта се съхраняваха в касовите апарати, но дизайнът им не беше много удобен, което значително забави скоростта на писане.

За да се получат книжни илюстрации и орнаменти, дървените дъски са били гравирани. Проектът за резбата е изготвен от знаменосците. Отначало двама души работеха в печатницата - работник батир и работник тередор. Това бяха самите Федоров и Мстиславец. Черната боя за печат се правеше от сажди в самата печатница и се купуваше скъп цинобър. Преди печат хартията се навлажнява върху мокра кърпа, за да поеме по-добре мастилото. Готовите отпечатъци се събираха в тетрадки и всяка се избиваше с дървен чук. Всички тетрадки, събрани заедно, бяха подравнени в менгеме и след това подрязани. За зашиване най-често се използват конопени конци в няколко гънки. Дъски, покрити с плат или кожа, служеха за подвързващи корици. Създаването на книгата беше завършено чрез закрепване на крепежни елементи и ъглови корици към подвързията. С изключение на завъртането на машинния винт за притискане на отпечатания лист върху плочата, всички операции се извършват на ръка.

Нововъведението предизвика протест от значителна група духовници. Ръкописното създаване на богослужебни книги става чрез молитва и пост; бездушната печатница се възприемаше от тях като нещо нечисто. Освен това новите тенденции в книжния бизнес предизвикаха протест от страна на монашеските книжници. Печатарите бяха обвинени в разпространение на ерес. Тъй като главният защитник на Иван Федоров, митрополит Макарий, почина през 1563 г., пионерите на печатарите останаха без патронаж. Приет топло от полския крал Сигизмунд, Иван Федоров намира убежище при полския хетман Григорий Александрович Ходкевич, филантроп и просветител, който основава печатница в имението си Заблудов (недалеч от Гродно в Бялистокско воеводство).

Първата книга, отпечатана в Заблудовската печатница от Иван Федоров и Петър Мстиславец, е Учителното евангелие (1568 г.), наречено Заблудовски. В предговора Ходкевич споменава с голямо уважение първите печатари, наричайки ги по име и бащино име - Иван Фьодорович Москвитин и Петър Тимофеевич Мстиславец, докато в Москва ги наричаха без бащини имена като хора от обикновен ранг. Учителното евангелие е издадено със същото съвършенство като Московския апостол, но става последната книга, която Иван Фьодоров и Петър Мстиславец издават заедно. През 1569 г. Петър Мстиславец заминава за Вилна, където открива собствена печатница, а Иван Федоров продължава да работи в Заблудово, издавайки Псалтира с Часослова (1570 г.). През 1569 г. е сключена Люблинската уния, която окончателно консолидира обединението на полско-литовската държава, след което отношенията с Москва се влошават и православието започва постепенно да се изтласква от държавата.

През 1574 г., заедно със сина си и вероятно с други работници от печатницата, Иван Федоров се премества в Лвов. Тук през 1573 г. „Дукар Москвитин” („Московският печатар”) организира собствена печатница, а през 1574 г. успява да препечата Апостола в повече от 1000 екземпляра, като добавя свой послеслов към изданието. Отпечатан е в края на книгата на девет страници. От него става очевидно, че авторът е запознат с произведенията на Максим Гръцки, Андрей Курбски, документите на Стоглав, както и с произведенията на други съвременници. През същата година в Лвов той публикува първия руски печатен буквар с граматика - ABC, по думите му „в полза на руския народ“ (единственият екземпляр от „ABC“ на И. Федоров е открит през 1939 г., сега в САЩ, в библиотеката на Харвардския университет). Книгата няма заглавие, затова се нарича още азбука и граматика.

Букварът е написан на старославянски. Някои от страниците му са украсени с характерни за изданията на Иван Федоров ленти за глава под формата на орнаменти от преплетени листа, пъпки, цветя и шишарки. Първата страница е заета от 45 малки буквикирилица. Освен това азбуката е представена в преден и обратен ред, както и разбита на 8 колони. Вероятно тази техника на повтаряне на азбуката е помогнала за по-добро запаметяване. Азбуката използва подчинителния метод, наследен от гърците и римляните, който включва учене на срички наизуст.

Първо имаше двубуквени комбинации с всяка гласна в азбуката (buki - az = ba), след това същите срички с добавяне на трета буква (buki - rtsy - az = bra). Тук аз, буки, рци са букви от кирилицата. След това има три раздела, запознаващи учениците с елементите на граматиката. В раздела „И тази ABC е от книгата на osmochastny, тоест граматика“, авторът е поставил примери за глаголно спрежение за всяка буква от азбуката, започвайки с „b“. Разделът „Според прозодията и двете лежащи ето, това е императивно и декларативно“ дава информация за ударението и „стремежа“ в думите. А разделът „По правопис“ съдържа отделни думи за четене, написани изцяло или съкратено. Азбуката завършва с акростих. В елементарен акростих (на гръцки - „ръб на линия“) или елементарна молитва всеки ред, предаващ съдържанието на една от религиозните истини, започва с определена буква. Ако погледнете левия край на линиите отгоре надолу, ще получите азбуката. Така че Светото писание беше запомнено и азбуката беше фиксирана.

Втората част на буквара е изцяло посветена на учебния материал. Това са не само молитви, но и откъси от притчите на Соломон и писмата на апостол Павел, които сякаш дават съвети на родители, учители и ученици. Самият Иван Федоров внимателно подбира материал за включване в първия си буквар. „Нека сърцето ви бъде отворено за учение и ушите ви за думите на разума“, „не насилвайте окаяните, защото бедните са бедни“, „не се намесвайте в границите на чужди и не влизайте в полето на сираците ” - това са духовните основи на живота, преподавани от „АБВ”, съставени и отпечатани от Иван Федоров. За първи път азбуката се опита да въведе елементи от граматиката и броенето в процеса на обучение за четене (част от текста беше разделена на малки номерирани параграфи). Освен това учебникът за деца съдържа учения за образованието, което трябва да се извършва „в милост, в благоразумие, в смирение, в кротост, дълготърпение, приемане един на друг и даване на прошка“.

Скоро Иван Федоров се възползва от предложението на един от много благородните князе на Полско-Литовската общност - княз Константин Острожски - да създаде нова печатница в главния град на своите владения - Острог във Волин. Около 1580 г. по инициатива на този княз там е открита Острожката академия на седемте свободни науки, където се преподава и църковнославянски език. Най-голямото, представително и известно издание на Иван Федоров е Острожката Библия, отпечатана през 1581 г. Добре проверен и редактиран списък беше донесен от Москва от суверен Йоан Василиевич от чиновника на Великото литовско княжество Михаил Гарабурда.

По съдържание и орнаменти Острожката библия наподобява изданията на Франциск Скорина. Острожката Библия е проектирана строго и просто. В книгата няма фигуративни гравюри. Декоративната украса на Библията включва 81 заглавия, 68 края и над 1300 инициала. Широко застъпени са политипията и наборната орнаментика. На гърба на заглавието е изобразен гербът на княз Константин Острожски, а книгата завършва с типографски знак на Иван Федоров. Библията е издадена в голям за онова време тираж - 1500 екземпляра. Книгата е разпространена във Великото литовско херцогство. Част от тиража беше изпратен в Москва.

Играна библия Острог важна роляв духовното възпитание и развитие на културата на източнославянските народи. Това е първата пълна Библия на църковнославянски език. За Запада това беше своеобразно доказателство за духовната зрялост на руснаци, украинци и беларуси. Преводът на Библията на националния език и нейното публикуване на този език говори за растеж на националното самосъзнание, укрепване на позициите роден език. По предложение и с подкрепата на княза Иван Федоров през 1580-1581 г. публикува второто издание на ABC, както и Новия завет с Псалтира, поставяйки герба на княз Острог на гърба на заглавната страница на книгата.

В същия Острог Иван Федоров публикува азбучния предметен указател на Тимофей Анич под интригуващото заглавие „Книга, сборник от най-необходимите неща“ и не по-малко оригиналната „Хронология на Андрей Римша“ - малка публикация на две страници, съдържаща първият календар - списък от 12 месеца от годината на църковнославянски, украински и еврейски езици, посочващ най-важните събития и празницивъв всеки месец. Съдържа изречения от Псалтира и Новия завет под формата на фрази и фрази с препратки към конкретни глави и катизми от текста. Фразите са подредени в азбуката на ключовите думи. Докато живее в Острог, Иван Федоров често посещава Краков, „за да лее малко военно оръдие“. През същите тези години той посещава Виена и Дрезден, до последните дни от живота си се интересува от развитието на техническата мисъл в западните страни и се опитва да постигне признание на работата си.

На 5 (15) декември 1583 г. Иван Федоров умира в покрайнините на Лвов при неизяснени обстоятелства, в ужасна бедност. Погребан е в Лвов, близо до Свети Онуфриевски манастир в княжеското гробище. На гроба му е издигнат паметник с надпис: „Друхар от книги, невиждани досега“. През 1971 г. при демонтажа на манастирската стена са открити тленните останки на пионера-печатар и неговия син Иван, загинал мистериозно три години след смъртта на баща си. През 1977 г. тук е открит музеят Иван Федоров. През 1990 г. манастирът попада в ръцете на монасите Василиани, които ликвидират музея.

През 1997 г. музеят получава сграда в близост до двореца Потоцки. Пред музея (първоначално през 1971 г. - близо до църквата "Св. Онуфрий") имаше паметник на първите печатари на скулптора Анатолий Галян, възпитаник на Лвовския институт за приложни и декоративни изкуства. През 1998 г. в московското подворие на Троице-Сергиевата лавра е осветена икона, изобразяваща митрополит Макарий и първопечатника дякон Иван Федоров до печатарска преса - първото изображение на печатница и първия печатар на православен икона. През 2009 г. Иван Федоров е прославен в Руската православна старообрядческа църква като свети праведен дякон Йоан, печатар на словенски книги. 23 юли 2010 г. в Москва държавен университетПечатът е кръстен на Иван Федоров във връзка с 80-годишнината от основаването на университета.

До момента са известни дванадесет печатни изданияИван Федоров - паметници на руското типографско изкуство. Шрифтовете, отлети от Федоров, са отлично четливи; заглавията, окончанията и главните букви се отличават с удивителната си финес на изработка (миниатюри на евангелист Лука, псалмист Давид, гербове на хетман Ходкевич, княз Острог, гр. Лвов). Всички те са придружени от издателския знак на самия пионер печатар - инициалите „И. Е." Отличителна черта на книгите на Федоров е наличието в тях на предговори и послеслови на автора, написани на оживен разговорен език от името на печатника. Те съдържат историята на създаването на неговите книги, биографична информация за автора-издател.

След като Иван Федоров заминава за Литва, книгопечатането в Москва е преместено в Александровска слобода, но в края на 16 век. върнат в столицата. Учениците на Фьодоров - печатарите Тимофей Невежа, Андроник и Иван Невежин, Никифор Тарасиев и други - продължават делото му, издавайки около 20 печатни книги, а през 1597 г. "Апостол" отново излиза в тираж от 1050 екземпляра.

Алла Ерошкина

Типография в Русия. Иван Федоров е първият печатар. Презентация на Алексей Ханин

През 1553 г. Иван Грозни заповядва да се построи печатница. Печатният майстор Иван Федоров беше назначен да ръководи тази работа. Той имаше много грижи: трябваше да ръководи строежа на печатницата и да обучава работниците, които изработваха печатарски преси и инструменти по негова поръчка. Иван Фьодоров е много подпомаган от Пьотр Мстиславец, също умел занаятчия.

И скоро в Москва на Николская, близо до Гостини редове, недалеч от Кремъл, се появиха нови камери - Московската печатница. В Русия се появява нов занаят - книгопечатането.

Печатницата на Иван Федоров

На 1 март 1564 г. Иван Фьодоров и Петър Мстиславец завършват своето славно дело - първата печатна книга в Русия, тя се нарича "Апостол". Няколко екземпляра от тази книга са достигнали до нас и се съхраняват внимателно в отдела за редки книги в Москва, Санкт Петербург и други хранилища. Времето на публикуване на „Апостола“ в историята се счита за началото на руското книгопечатане

„Часовник” Второто издание „Часовник” излиза година по-късно. И се оказа последната книга, отпечатана в московската печатница на Федоров.

Първите печатни книги с образователно съдържание В същото време в Русия се появяват първите печатни книги с образователно съдържание. През 1574 г. в Лвов руският пионер-печатар Иван Федоров публикува образователна книга, наречена „Буквар“. През 1596 г. във Вилна е отпечатан „Славяно-руският буквар” на Лаврентий Зизаний Тустановски. Но тези книги не са били буквари според нашето разбиране - по-скоро те са били граматики на църковнославянския език.

Първият руски буквар През 1634 г. в Московския печатен двор, главният център на книгопечатането в Русия, е издаден първият руски буквар. Като цяло това беше една от първите печатни книги не с църковно, а с гражданско съдържание. Този буквар (наръчник за обучение по грамотност) е съставен от патриаршеския чиновник Василий Бурцов. Пълното заглавие на тази книга беше: „Буквар на словенския език, т. е. начало на учението за деца“. Букварът на Бурцов е снабден с илюстрации за гравиране и е публикуван в няколко издания през 17 век.

Букварът на Иван Федоров „Буквар“ или „АБВ“ (1578 г.) се превърна в стандарт на печатарско майсторство за онова време и спечели посмъртната слава на пионера печатар Иван Федоров!

Острожката Библия Известната Острожска Библия, първата пълна Библия на славянски език в историята на книгопечатането, е издадена от първия печатар в град Острог (където той е живял три години преди да се върне в Лвов) от името на княз Константин Острожски в края на седемдесетте години на готите от XVI век.

Печатът в Русия се превърна в мощен инструмент за разпространение на знания и просвета. Ето защо началото на книгопечатането е едно от най-големите събития в културната история на нашата страна, а Иван Федоров е изключителна фигура в руската култура.