Osho Bhagwan Shri Rajneesh - „Curaj: Bucuria de a trăi în pericol”. Osho Bhagwan Shri Rajneesh - „Curajul: Bucuria de a trăi în pericol” Ce este curajul

Pagina curentă: 1 (cartea are 13 pagini în total) [pasaj disponibil pentru citire: 9 pagini]

Font:

100% +

Osho
Vitejie. Bucuria de a trăi în pericol

Bucuria de a trăi periculos

Perspective pentru un nou mod de a trăi

OSHO este o marcă înregistrată și utilizată cu permisiunea Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Toate drepturile rezervate.

Publicat prin acord cu Fundația Internațională Osho, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Elveția, www.osho.com

Toate materialele fotografice și grafice utilizate cu permisiune Fundația Internațională Osho.

cuvânt înainte

Nu spuneți că este incertitudine - numiți-o surpriză.

Nu spune că este nesiguranță – numește-i libertate.

Nu sunt aici să dau dogme. Dogma face o persoană încrezătoare. Nu sunt aici pentru a face promisiuni pentru viitor - orice promisiune creează certitudine. Sunt aici pur și simplu pentru a vă face alert și conștient, adică pentru a vă aduce în aici-și-acum, în toată acea nesiguranță care este viața, în toată acea incertitudine care este viața, în toată acea nesiguranță care este viața.

Știu că ai venit aici pentru o anumită certitudine, pentru un anumit crez, „-ism”; în dorința de a aparține; caut pe cineva pe care să se sprijine. Ai venit aici de frică. Cauți un fel de închisoare frumoasă în care să trăiești fără conștientizare.

Aș vrea să te fac mai neprotejat, nesigur, pentru că așa este viața, exact așa este Dumnezeu. Când incertitudinea și pericolul sunt mari, singura modalitate de a răspunde este conștientizarea.

Există două posibilități. Fie închizi ochii și devii dogmatic, devii creștin, hindus sau musulman... și apoi devii struț. Nu schimbă nimic în viață, doar îți închide ochii. Pur și simplu te face prost, pur și simplu te face nerezonabil. În prostia ta, te simți în siguranță - toți idioții se simt în siguranță. De fapt, numai idioții se simt în siguranță. O persoană cu adevărat vie se simte întotdeauna nesigură. Ce fel de securitate poate avea?

Viața nu este un proces mecanic și nu poate fi sigură. Acesta este un sacrament imprevizibil. Nimeni nu știe ce se va întâmpla în clipa următoare. Chiar și Dumnezeu, care, după părerea ta, locuiește undeva în al șaptelea cer, chiar și el - dacă există - nici măcar el nu știe ce se va întâmpla mai departe! .. pentru că dacă ar ști ce se va întâmpla în continuare, viața ar fi un fals , totul ar fi planificat dinainte, predeterminat dinainte. Cum poate ști ce se va întâmpla în continuare dacă viitorul este deschis? Dacă Dumnezeu ar ști ce se va întâmpla în clipa următoare, ar face din viață doar un proces mecanic mort. Atunci nu ar exista libertate și ce fel de viață poate exista fără libertate? Atunci n-ar fi nicio modalitate de a crește - sau de a nu crește. Dacă totul ar fi fost prestabilit, nu ar exista glorie sau splendoare. Atunci ați fi doar niște roboți.

Nu! - nimic nu este predeterminat. Iată mesajul meu. Nimic nu poate fi sigur, pentru că o viață înghețată ar fi mai rea decât moartea. Nimic nu este sigur. Viața este plină de incertitudine, plină de surprize - aceasta este frumusețea ei! Nu poți ajunge niciodată într-un punct în care ai putea spune: „Acum sunt sigur”. Dacă spui că ești sigur, pur și simplu îți anunți moartea; te-ai sinucis.

Viața continuă să se miște în o mie și una de incertitudini. Aceasta este libertatea ei. Nu-i spune nesiguranță.

Pot să înțeleg de ce mintea numește libertatea „nesiguranță”... Ați petrecut vreodată câteva luni sau ani în închisoare? Dacă ai petrecut câțiva ani în închisoare... când vine ziua eliberării, prizonierul începe să se simtă nesigur în privința viitorului. În închisoare totul era sigur; totul era mort și de rutină. I s-a asigurat hrana, i s-a asigurat protectie; nu se temea să rămână flămând mâine, să rămână fără mâncare – nu era nimic de genul ăsta, totul era definitiv. Și apoi deodată, după mulți ani, temnicerul se apropie de el și îi spune: „În curând vei fi eliberat”. El tremură. Afară, în afara zidurilor închisorii, va reapărea nesiguranța; din nou va trebui să caute, să investigheze; din nou va trebui să trăiască liber.

Libertatea creează frică. Oamenii vorbesc despre libertate și, în același timp, se tem de ea. Dar o persoană nu este încă o persoană dacă îi este frică de libertate. iti dau libertate. iti dau intelegere. Nu dau cunoștințe. Cunoașterea te-ar face încrezător. Dacă vă dau o formulare, o formulare gata, că există Dumnezeu și Duhul Sfânt și singurul Fiu născut Isus; acolo este Iadul și Raiul, faptele bune și rele; păcat, și te vei găsi în Iad, fă ceea ce eu numesc virtuos și vei merge în Paradis - totul s-a terminat! - Esti sigur. De aceea atât de mulți oameni s-au hotărât să fie creștini, hinduși, musulmani, jainisti - nu vor libertate, vor formulări înghețate.

O persoană a murit - brusc, într-un accident rutier. Oamenii nu știau că este evreu, așa că l-au numit preot, preot catolic. S-a aplecat spre acest bărbat - un muribund aflat în pragul morții - și a întrebat:

- Crezi în Unitatea lui Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt și Fiul?

Muribundul a deschis ochii și a mormăit:

- Uau, eu mor, iar el se gândește la puzzle-uri!

Când moartea bate la ușă, toate acele lucruri de care ești atât de sigur se vor dovedi a fi doar puzzle-uri, prostii. Nu te agăța de anumite lucruri. Viața este incertă - însăși natura ei este incertă. Și o persoană rezonabilă rămâne întotdeauna nesigură.

Însăși dorința de a rămâne nesiguri este esența curajului. Însăși disponibilitatea de a fi nesigur este încrederea. Inteligent este cel care rămâne alert în orice situație – și îi răspunde din toată inima. Nu că știe ce se va întâmpla în continuare; nu că ştia: „Fă ca aceasta, și se va dovedi acest". Viața nu este știință; nu este un lanț de cauză și efect. Încinge apa la o sută de grade și se va evapora - asta e sigur. Dar în viața reală, nimic nu este atât de sigur.

Fiecare individ este libertate, libertate necunoscută. Este imposibil de prezis, este imposibil să aștepți ceva de la ea. Ar trebui să trăiești în conștientizare și înțelegere.

Vii la mine în căutarea cunoașterii; vrei să te agăți de formulări gata făcute. Nu voi da nicio formulare. De fapt, dacă aveți vreo formulare, le voi lua! Încetul cu încetul îți voi distruge încrederea; încetul cu încetul te voi face să eziți din ce în ce mai mult; încetul cu încetul te voi conduce într-o nesiguranță din ce în ce mai mare. Iată singurul lucru de făcut. Acesta este singurul lucru pe care Stăpânul trebuie să-l facă! - te lasa in deplina libertate. În deplină libertate, când toate posibilitățile sunt deschise, nimic nu este reparat... trebuie să fii conștient, nu vei avea altceva de făcut.

Aceasta este ceea ce eu numesc înțelegere. Dacă înțelegi, nesiguranța devine o parte integrantă a vieții - și este bine că este, pentru că face viața liberă, face din viață o surpriză constantă. O persoană nu știe niciodată ce se va întâmpla în continuare. Acest lucru îl ține în continuă uimire. Nu spuneți că este incertitudine, numiți-o surpriză. Nu spune că este nesiguranță, spune-i libertate.

Ce este Curajul?

La început, există o mică diferență între un laș și o persoană curajoasă. Iată singura diferență: lașul își ascultă temerile și le urmărește, curajosul le lasă deoparte și merge înainte. Curajos merge în necunoscut, în ciuda tuturor temerilor.

Curajul înseamnă: a merge în necunoscut în ciuda tuturor temerilor. Curajul nu înseamnă neînfricare. Neînfricarea se întâmplă dacă continui să fii curajos, din ce în ce mai curajos. Aceasta este experiența supremă a curajului - neînfricarea; este înflorirea curajului care a devenit absolută. La început, există o mică diferență între un laș și o persoană curajoasă. Iată singura diferență: lașul își ascultă temerile și le urmărește, curajosul le lasă deoparte și merge înainte. Curajos merge în necunoscut, în ciuda tuturor temerilor. El știe ce este frica; el este speriat.

Când navighezi în mări neexplorate, precum Columb, ai o frică, o frică incomensurabilă, pentru că nimeni nu știe ce se va întâmpla în continuare. Părăsiți țărmul siguranței. Tu, într-un fel, te descurcai bine; lipsea un singur lucru – aventura. Când intri în necunoscut, te emotionează. Inima începe să bată din nou; din nou ești viu, complet viu. Viața pulsa în fiecare fibră a ființei tale, pentru că ai acceptat provocarea necunoscutului.

Acceptarea provocării necunoscutului în ciuda tuturor temerilor este ceea ce înseamnă curajul. Există temeri, dar dacă accepți provocarea din nou și din nou, aceste temeri dispar treptat. Experiența bucuriei pe care necunoscutul o aduce îți dă suficientă putere, îți dă o anumită plenitudine, ascuți mintea. Pentru prima dată, începi să simți că viața nu este doar plictisitoare, ci și plină de aventură. Apoi, încetul cu încetul, fricile dispar; atunci cauți aventură tot timpul.

Dar, în esență, curajul înseamnă: a risca cunoscutul pentru necunoscut, familiarul pentru nefamiliar, confortabil pentru incomod; este un pelerinaj anevoios către o destinație necunoscută. O persoană nu știe niciodată dacă va reuși sau nu. Este un pariu - dar numai jucătorii știu ce este viața.

Tao al curajului

Viața nu se supune logicii tale; merge în felul său, fără să-și facă griji pentru nimic. Trebuie să te supui vieții; nu se va supune logicii tale, nu-i pasă de logica ta.

Ce vezi că se mișcă în viață? Vine o furtună violentă, cad copaci mari. Potrivit lui Charles Darwin, ar fi trebuit să supraviețuiască, pentru că sunt cei mai puternici, cei mai puternici, cei mai puternici. Privește un copac străvechi, înalt de trei sute de picioare, vechi de trei mii de ani. Însăși prezența acestui copac dă naștere forței, dă un sentiment de forță și putere. Milioane de rădăcini au încolțit adânc în pământ, iar copacul se ridică cu toată puterea lui. Desigur, copacul se zbate — nu vrea să cedeze sau să se predea — dar după furtună zace căzut; nu mai este în viață, puterea sa a ajuns la sfârșit. Furtuna a fost prea puternică - furtuna este întotdeauna mai puternică, pentru că furtuna vine din întreg, iar copacul este doar un individ.

Există plante mici, iarbă obișnuită - când vine o furtună, iarba cedează și furtuna nu-i poate face niciun rău. Cel mult ii va face un dus bun, atat; va spăla orice murdărie acumulată. După ce au făcut o baie bună, după furtună, micile plante și ierburi dansează din nou fericite. Iarba aproape că nu are rădăcini, poate fi scoasă din pământ de către un copil, dar a învins furtuna. Cum așa?

Iarba a urmat calea lui Tao, calea lui Lao Tzu, iar copacul mare l-a urmat pe Charles Darwin. Arborele mare era foarte logic: încerca să reziste, să-și arate puterea. Încercând să arăți putere, vei fi învins. Toți Hitler, Napoleon, Alexandra sunt copaci mari, copaci puternici. Vor fi învinși. Lao Tzu sunt ca plantele mici: nimeni nu le poate învinge, pentru că sunt întotdeauna gata să cedeze. Cum îl poți învinge pe cel care cedează, care spune: „Sunt deja învins”, care spune: „Stăpâne, bucură-te de victorie și nu te îngrijora de nimic. Sunt deja învins”? Chiar și Alexandru se va simți neputincios în fața Lao Tzu; nu poate face nimic. Asta s-a intamplat; chiar asa a fost...

Un sannyasin, un mistic pe nume Dandamis, a trăit în timpul lui Alexandru. Când era pe cale să cucerească India, prietenii lui i-au cerut să aducă un sannyasin de acolo, pentru că aceste flori rare înfloresc doar în India. Au zis:

- Adu un sannyasin. Vei aduce multe, dar nu uita să aduci un sannyasin; am dori să facem cunoștință cu fenomenul sannyas: ce este, ce este un sannyasin?

A fost atât de purtat de război, de luptă și de lupte, încât aproape a uitat de asta, dar pe drumul de întoarcere, chiar la granița Indiei, și-a amintit brusc din nou. Părăsind ultimul sat, și-a trimis soldații să meargă să vadă dacă era vreun sannyasin pe undeva în apropiere. Din întâmplare s-a dovedit că Dandamis locuia lângă râu în același sat, iar oamenii au spus:

„Din noroc pentru tine, ai venit la timp. Există multe sannyasins, dar adevăratele sannyasins sunt rare, iar unul dintre ei este aici acum. Poți obține darshan poti sa mergi sa-l vizitezi.

Alexandru a râs:

„Nu sunt aici pentru darshans, soldații mei vor merge să-l aducă. Îl voi duce cu mine în capitala țării mele.

„Nu va fi ușor...”, au spus sătenii.

Alexandru nu putea crede - ce dificultăți ar putea fi? A cucerit împărați, mari regi, ce greutăți pot fi cu un cerșetor, cu un sannyasin? Soldații lui s-au dus să-l găsească pe Dundamis, care stătea gol pe malul râului. Au zis:

- Alexandru cel Mare vă invită să-l însoțiți în țara lui. Vi se va asigura tot confortul dorit. Vei fi un oaspete regal.

Fakirul gol a râs și a spus:

„Du-te și spune-i stăpânului tău că o persoană care se numește mare nu poate fi cu adevărat mare. Nimeni nu mă poate conduce nicăieri - sannyasinul se mișcă ca un nor în deplină libertate. Nimeni nu mă poate înrobi.

„Trebuie să fi auzit de Alexandru”, au spus ei, „Este un om periculos. Dacă îl refuzi, el nu va asculta, pur și simplu îți va tăia capul!

„Ar fi bine să-ți aduci stăpânul aici”, a spus el, „poate mă va înțelege.

Și Alexandru a trebuit să vină el însuși, pentru că soldații s-au întors și au zis:

- Aceasta este o persoană rară, strălucitoare, și este înconjurată de ceva din necunoscut. El este gol, dar în prezența lui nu îi simți goliciunea - asta se amintește mai târziu. El este atât de puternic încât în prezența lui totul în lume este pur și simplu uitat. Este atrăgător ca un magnet, și o mare liniște îl înconjoară, iar totul în jurul lui pare să se bucure de această persoană. Merită să-l vadă, dar se pare că el, sărmanul, o să se distreze prost, pentru că spune că nimeni nu-l poate duce nicăieri, că nimeni nu-l poate face sclavul lor.

Alexandru a venit la el cu o sabie scoasă în mâini. Dundamis a râs și a spus:

- Dă jos sabia, aici nu te va ajuta. Înveliți-l; este inutil, pentru că nu-mi poți tăia decât trupul și l-am lăsat de mult. Sabia ta nu mă poate tăia, așa că învelește-o, nu fi copilăresc.

Și ei spun că, pentru prima dată în viața sa, Alexandru a urmat ordinul altcuiva - pur și simplu pentru că în chiar prezența acestei persoane nu și-a putut aminti cine era. Și-a învelit sabia:

- Nu am întâlnit niciodată o persoană atât de frumoasă.

Și întorcându-se în tabără, a spus:

- Este greu să omori o persoană care este gata să moară, nu are rost să o omori. Poți ucide o persoană care este gata să lupte, atunci are ceva sens în asta; dar nu poți ucide o persoană care este pregătită și spune: „Iată capul meu, poți să-l tai”.

Și Dundamis a spus:

- Uite capul meu, poți să-l tai. Când cade capul, vei vedea cum cade pe nisip; O voi vedea căzând și pe nisip, pentru că nu sunt trupul meu. sunt martor.

Când Alexandru s-a întors, a trebuit să le spună prietenilor săi:

„Au fost sannyasini pe care i-aș putea aduce, dar nu erau sannyasini adevărați. Apoi m-am lovit de o persoană cu adevărat rară - ceea ce ai auzit, este adevărat, este o floare rară, dar nimeni nu-l poate forța la nimic, pentru că nu se teme de moarte. Dacă o persoană nu se teme de moarte, cum să o faci?

Frica te face sclav - este frica. Când ești neînfricat, nu mai ești sclav; de fapt, frica este cea care te face să-i înrobești pe alții înainte ca ei să te înrobească.

O persoană care este neînfricată nu se teme de nimeni și nu caută să insufle frică altora. Frica dispare complet.

Calea Inimii

Cuvântul „curaj” este foarte interesant. Provine de la rădăcina latină " cor» 1
Engleză. curaj; lat. cor. – Aproximativ. transl.

Ce înseamnă „inima”. Cuvântul vitejie vine de la rădăcină cor - corînseamnă „inima”, așa că a fi curajos înseamnă a trăi din inimă. Din cap trăiesc cei slabi și numai cei slabi; speriați, se înconjoară cu protecția logicii. Plini de frică, închid toate ușile și ferestrele - cu teologie, concepte, cuvinte, teorii - și se ascund înăuntru, în spatele ușilor și ferestrelor închise.

Calea inimii este calea curajului. Înseamnă a trăi în pericol; înseamnă a trăi în dragoste, în încredere; înseamnă mutarea în necunoscut. Înseamnă a părăsi trecutul și a lăsa viitorul să existe. Curajul înseamnă a merge pe o cale periculoasă. Viața este periculoasă și numai lașii pot evita pericolul, dar atunci sunt deja morți. O persoană care este vie, cu adevărat vie, vie de uimire, se mișcă întotdeauna în necunoscut. Este periculos, dar el își asumă riscuri. Inima este mereu gata să-și asume riscuri, inima este mereu nesăbuită. Capul este un om de afaceri. Capul contează întotdeauna - este insidios. Calculul este străin inimii.

Cuvântul englezesc pentru curaj este frumos și foarte interesant. A trăi din inimă înseamnă a-i descoperi sensul. Poetul trăiește din inimă, iar treptat, în inimă, începe să asculte sunetele necunoscutului. Capul nu poate asculta; ea este mereu departe de necunoscut. Capul este plin de faimos.

Ce e în mintea ta? Acesta este tot ce știi. Acesta este trecutul, mort, dispărut. Mintea nu este altceva decât trecutul acumulat, memoria. Inima este viitorul; inima este întotdeauna speranță, inima este întotdeauna undeva în viitor. Capul se gândește la trecut, inima visează la viitor.

Viitorul încă trebuie să vină. Viitorul este încă să vină. Mai există o posibilitate în viitor - va veni, vine deja. În fiecare moment, viitorul devine prezent, iar prezentul devine trecut. În trecut, nu există nicio oportunitate, a fost deja folosită. Te-ai îndepărtat deja de el - este epuizat, este un lucru mort, un mormânt. Viitorul este ca o sămânță; vine, vine mereu, vine mereu și întâlnește prezentul. Ești mereu în mișcare. Prezentul nu este altceva decât o mișcare în viitor. Acesta este un pas pe care l-ați făcut deja; este o introducere în viitor.

Toată lumea din lume vrea să fie adevărată pentru că adevărul aduce atât de multă bucurie, o asemenea abundență de fericire – de ce să fii fals? Trebuie să adunați curajul pentru o perspectivă mai profundă: de ce vă este frică? Ce vă poate face lumea? Oamenii pot râde de tine; le va face bine - râsul este întotdeauna vindecator, bun pentru sănătate. Oamenii vor crede că ești nebun... nu vei înnebuni doar pentru că oamenii cred că ești nebun.

Și dacă ești autentic - în bucuria ta, în lacrimile tale, în dansul tău - mai devreme sau mai târziu vor fi oameni care vor începe să te înțeleagă, care, poate, chiar se vor alătura caravanei. Eu însumi am început călătoria singur, apoi au început să vină oamenii, iar acum este o caravană mondială! Nu am invitat pe nimeni; Am făcut doar ceea ce am simțit, ceea ce mi-a venit din inimă.

Sunt responsabil față de inima mea, față de nimeni altcineva din această lume. La fel, ești responsabil doar față de propria ta ființă. Nu merge împotriva lui, pentru că a te împotrivi înseamnă a te sinucide, a te distruge. Ce vei câștiga? Chiar dacă oamenii te onorează, te consideră o persoană foarte sobră, respectabilă, respectată, nimic nu îți va hrăni ființa. Nimic din toate acestea nu vă va oferi o perspectivă asupra vieții și a frumuseții sale imense.

Câte milioane de oameni au trăit pe acest Pământ înaintea ta? Nici măcar nu le știi numele; dacă au trăit sau nu, nu contează. Au fost sfinți și păcătoși, au fost oameni foarte respectați, au fost tot felul de excentrici, nebuni, dar toți au dispărut – și nici măcar o urmă din ei nu a mai rămas pe Pământ.

Singura ta preocupare ar trebui să fie să prețuiești și să protejezi calitățile pe care le poți lua cu tine atunci când moartea îți distruge corpul, mintea, pentru că numai aceste calități îți vor fi tovarăși. Numai acestea sunt valori reale și doar oamenii care le-au atins trăiesc cu adevărat - ei, și numai ei; alții doar pretind că trăiesc.

KGB-ul bate la ușa lui Yussel Finkelstein. Yussel deschide ușa.

- Yussel Finkelstein locuiește aici?

- Nu, - răspunde Yussel, stând în prag în pijamale cu dungi.

- Nu? Cum te numești?

- Yussel Finkelstein.

Bărbatul KGB îl dă din picioare și strigă:

- De ce tocmai ai spus că nu locuiești aici?

- Îi spui viață?

Viața în sine nu este întotdeauna viață. Uită-te la viața ta. O poți numi o binecuvântare? Îl poți numi un altar, un dar al existenței? Ți-ar plăcea să ți se dea din nou și din nou?

Nu asculta de scripturi - ascultă-ți inima. Aceasta este singura poruncă pe care o pot prescrie: ascultați cu atenție, foarte conștient și nu veți greși niciodată. Și ascultând inima, nu vei fi niciodată despărțit. Ascultându-ți inima, vei începe să te miști în direcția corectă, fără să te gândești niciodată dacă este corect sau nu.

Toată arta noii umanități va fi secretul ascultării inimii: conștient, vigilent, atent. Și, urmându-l, mergi oriunde te duce. Da, uneori te va pune în pericol - dar apoi amintește-ți: este nevoie de pericol pentru a te maturiza. Uneori vă va face să vă pierdeți drumul - dar amintiți-vă din nou: aceste iluzii fac parte din creștere. De multe ori vei cădea - te ridici din nou, pentru că așa capătă putere o persoană: căde și se ridică din nou. Asa devine o persoana integrata, intreaga.

Dar nu respectați regulile impuse de alții din exterior. Nicio regulă impusă nu poate fi corectă, pentru că aceste reguli sunt inventate de oameni care vor să te conducă! Da, uneori lumea cunoștea oameni mari iluminați - Buddha, Isus, Krishna, Muhammad. Nu au dat lumii nicio regulă, au dat lumii dragoste. Dar, mai devreme sau mai târziu, elevii se reunesc și încep să dezvolte reguli de conduită. De îndată ce Maestrul a plecat, de îndată ce lumina s-a stins, rămânând în întuneric, ei încep să bâjbâie după reguli care ar putea fi urmate, pentru că acum lumina în care puteau vedea nu mai este acolo. Acum trebuie să se bazeze pe reguli.

Ceea ce a făcut Isus a fost șoapta propriei inimi, dar ceea ce continuă creștinii nu este șoapta propriilor inimi. Sunt imitatori - și în momentul în care devii imitator, îți insulti umanitatea, îl insulti pe Dumnezeul tău.

Nu fi niciodată un imitator, fii întotdeauna original. Nu deveniți o copie carbon. Dar asta este exact ceea ce se întâmplă în toată lumea - copii din copii...

Viața nu poate fi un dans adevărat dacă nu ești originalul - și ești menit să fii originalul. Vezi doar cum este diferit Krishna de Buddha! Dacă Krishna l-ar urma pe Buddha, am pierde unul dintre cei mai frumoși oameni de pe acest pământ. Sau, dacă Buddha l-ar urma pe Krishna, el ar fi pur și simplu sărac. Imaginează-ți Buddha cântând la flaut! - ar otrăvi somnul multor oameni, ar fi un flautist teribil. Imaginează-ți doar Buddha dansând; pare atât de ridicol - pur și simplu absurd.

Și același lucru - Krishna ... stând sub un copac, fără flaut, fără coroană de pene de păun, fără haine frumoase - doar stând ca un cerșetor sub un copac cu ochii închiși - nimeni nu dansează în jurul lui, nimeni. cântă - Krishna era atât de sărac, nenorocit. Buddha este Buddha, Krishna este Krishna și tu ești tu. Și tu nu ești în niciun fel mai puțin decât oricine altcineva. Respectă-te, respectă-ți vocea interioară și urmează-o.

Și amintiți-vă, nu vă pot garanta că el vă va conduce întotdeauna corect. De multe ori se va înșela, pentru că înainte de a ajunge la ușa potrivită, o persoană trebuie să bată la multe care nu sunt necesare. Exact așa este. Dacă deodată dai de ușa potrivită, nu poți recunoaște că este corectă. Așa că nu uitați: în general, niciun efort nu este irosit vreodată; toate eforturile contribuie la cel mai înalt vârf, la punctul culminant al creșterii tale.

Așa că nu ezitați, nu vă faceți griji prea mult dacă mergeți în direcția greșită. Aceasta este una dintre probleme: oamenii sunt întotdeauna învățați să nu facă niciodată nimic rău și devin atât de ezitant, atât de frică, atât de frică de a face ceva greșit, încât se blochează. Ei nu se pot mișca pentru că s-ar putea întâmpla ceva greșit. Și devin ca pietrele, își pierd orice mobilitate.

Faceți cât mai multe greșeli, amintiți-vă doar un lucru: nu face aceeași greșeală de două ori. Și vei crește. Dreptul de a rătăci face parte din libertatea ta, dreptul de a merge împotriva – chiar și împotriva lui Dumnezeu – face parte din demnitatea ta. Și uneori este frumos să mergi chiar împotriva lui Dumnezeu. Așa vă dezvoltați un nucleu interior; milioane de oameni din jur sunt complet lipsiți de spinare.

Uită de tot ce ți s-a spus: „Este corect, asta este greșit”. Viața nu este atât de osificată. Ceea ce este corect astăzi poate fi greșit mâine; ceea ce este greșit în acest moment poate fi corect în următorul. Viața nu poate fi rezolvată; nu poți doar să-l lipești cu etichete: „Corect”, „Incorect”. Viața nu este o farmacie în care fiecare sticlă este semnată și știi ce este înăuntru. Viața este un sacrament: într-o clipă apare ceva, și așa este; în clipa următoare – și atât de multă apă a trecut pe sub podul din Gange încât nu mai încape, este greșit.

Cum numim corect? Ceea ce este în armonie cu existența este corect; ceea ce este în dizarmonie cu existența este greșit. Trebuie să fii foarte vigilent în fiecare moment, pentru că în fiecare moment va trebui să te decizi din nou. Nu te poți baza pe răspunsuri gata făcute despre bine și rău. Doar proștii se bazează pe răspunsuri gata făcute, pentru că atunci nu poți fi rezonabil, nu este nevoie. Știi deja ce este bine și ce este greșit, poți memora lista; nu este foarte lung.

Iată cele zece porunci – la fel de simple! - și știi ce este bine și ce este greșit. Dar viața continuă să se schimbe. Nu cred că, dacă se întoarce Moise, va da aceleași zece porunci – nu poate fi. Cum poți da aceleași porunci după trei mii de ani? Va trebui să vină cu ceva nou.

Dar, după înțelesul meu, dacă poruncile sunt date, ele nu fac decât să îngreuneze viața oamenilor, pentru că devin depășite în momentul în care sunt date. Viața se mișcă atât de repede; este dinamic, nu static. Acesta nu este un iaz stagnant, acesta este Gange, care curge constant. Viața nu rămâne niciodată aceeași, chiar și în două momente care se succed. Prin urmare, același lucru poate fi corect în acest moment și greșit în următorul.

Atunci ce este de făcut? Singura cale de ieșire este conștientizarea oamenilor, astfel încât să poată decide singuri cum să răspundă la o viață în schimbare.

Istoria Zen.

Cele două temple se întreceau între ele. Cei doi Maeștri ai lor – probabil că erau așa-numiții Maeștri, trebuie să fi fost preoți de fapt – nu se puteau suporta în așa măsură încât le-au interzis adepților lor să se uite măcar la alt templu.

Fiecare dintre preoți avea câte un băiat pentru slujbe. Preotul primului templu i-a spus tânărului său slujitor:

- Nu vorbi niciodată cu un servitor dintr-un alt templu. Acești oameni sunt periculoși.

Dar băieții sunt băieți. Într-o zi s-au întâlnit pe drum, iar băiatul din primul templu l-a întrebat pe al doilea:

- Unde te duci?

- Unde mă vor duce vânturile, - răspunse al doilea. El trebuie să fi auzit în templul său mari învățături Zen; a spus: „Unde mă vor duce vânturile”. Cuvinte grozave, esența Tao-ului.

Dar primul băiat era atât de stânjenit și jignit, încât nu a putut găsi un răspuns. În frustrare și furie, amestecată cu vinovăție... „Stăpânul meu mi-a interzis să vorbesc cu acești oameni. Acești oameni sunt cu adevărat periculoși. Care este acest răspuns? M-a umilit.”

S-a dus la stăpânul său și i-a spus ce s-a întâmplat.

„Iartă-mă că i-am vorbit. Ai avut dreptate, sunt oameni ciudați. Care este acest răspuns? L-am întrebat unde se duce – o întrebare simplă, formală – știind că la fel ca mine mergea la piață. Dar el a răspuns: „Unde mă vor duce vânturile”.

Maestrul a spus:

- Te-am avertizat, dar nu te-ai supus. Acum uite, mâine stai în același loc. Când va veni, întreabă-l din nou unde merge, iar el va răspunde: „Unde mă vor duce vânturile”. Atunci arată că și tu ești puțin filosof. Spune: „Dacă nu ai picioare? - pentru că sufletul este trupesc, iar vântul nu-l poate purta -... Atunci ce? "

Băiatul voia să se pregătească cât mai bine; toată noaptea și-a repetat răspunsul iar și iar. A doua zi dimineața s-a trezit foarte devreme, a venit în același loc și tocmai la timp a apărut al doilea slujitor. Primul a fost foarte încântat: acum va arăta ce este adevărata filozofie. Și așa l-a întrebat pe al doilea unde se duce și a început să aștepte un răspuns...

Dar al doilea băiat a răspuns:

- La piața de legume.

Dar acum despre filosofia învățată?

Asta-i viata. Nu te poți pregăti pentru asta, nu poți fi pregătit pentru asta. Aceasta este tocmai frumusețea ei, aceasta este minunea ei: te prinde mereu prin surprindere, vine mereu pe neașteptate. Dacă ai ochi, vei vedea că în fiecare moment viața este neașteptată și nu i se poate aplica niciun răspuns gata făcut.

Vitejie. Bucuria de a trăi în pericol

Bucuria de a trăi periculos

Perspective pentru un nou mod de a trăi

OSHO este o marcă înregistrată și utilizată cu permisiunea Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Toate drepturile rezervate.

Publicat prin acord cu Fundația Internațională Osho, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Elveția, www.osho.com

Toate materialele fotografice și grafice utilizate cu permisiune Fundația Internațională Osho.

cuvânt înainte

Nu spuneți că este incertitudine - numiți-o surpriză.

Nu spune că este nesiguranță – numește-i libertate.

Viața continuă să se miște în o mie și una de incertitudini. Aceasta este libertatea ei. Nu-i spune nesiguranță.

O persoană a murit - brusc, într-un accident rutier. Oamenii nu știau că este evreu, așa că l-au numit preot, preot catolic. S-a aplecat spre acest bărbat - un muribund aflat în pragul morții - și a întrebat:

- Crezi în Unitatea lui Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt și Fiul?

Muribundul a deschis ochii și a mormăit:

- Uau, eu mor, iar el se gândește la puzzle-uri!

Fiecare individ este libertate, libertate necunoscută. Este imposibil de prezis, este imposibil să aștepți ceva de la ea. Ar trebui să trăiești în conștientizare și înțelegere.

Ce este Curajul?

> © Osho „Curaj. Bucuria de a trăi în pericol"

**
Nu spuneți că este incertitudine - numiți-o surpriză.
Nu spune că este nesiguranță - numește-o libertate.

**
Chiar și Dumnezeu, care, după părerea ta, locuiește undeva în al șaptelea cer, chiar și el – dacă există – nici măcar nu știe ce se va întâmpla mai departe! .. pentru că dacă ar ști ce se va întâmpla în continuare, viața ar fi fals, totul ar fi planificat dinainte, prestabilit dinainte. Cum poate ști ce se va întâmpla în continuare dacă viitorul este deschis?

**
Nu poți ajunge niciodată într-un punct în care ai putea spune: „Acum sunt sigur”. Dacă spui că ești sigur, pur și simplu îți anunți moartea; te-ai sinucis.

**
Însăși dorința de a rămâne nesiguri este esența vitejie... Însăși dorința de a fi nesigur este esența încredere... Inteligent este cel care rămâne alert în orice situație – și îi răspunde din toată inima.

**
Când intri în necunoscut, te emotionează. Inima începe să bată din nou; din nou ești viu, complet viu. Viața pulsa în fiecare fibră a ființei tale pentru că ai acceptat provocarea necunoscutului.

**
Viața nu se supune logicii tale; merge în felul său, fără să-și facă griji pentru nimic. Trebuie să te supui vieții; nu se va supune logicii tale, nu-i pasă de logica ta.

**
Frica te face sclav - este frica. Când ești neînfricat, nu mai ești sclav; de fapt, frica este cea care te face să-i înrobești pe alții înainte ca ei să te înrobească.
O persoană fără frică nu se teme de nimeni și nu caută să insufle frica altora.

Calea INIMII

**
Cuvântul „curaj” este foarte interesant. Provine de la rădăcina latină " cor„(Agnl. curaj; lat. cor), care înseamnă „inima”. Cuvântul vitejie vine de la rădăcină cor — corînseamnă „inima”, așa că a fi curajos înseamnă a trăi din inimă. Slăbicii, numai cei slabi trăiesc din cap; speriați, se înconjoară cu protecția logicii.

**
Calea inimii este calea curajului. Înseamnă a trăi în pericol; înseamnă a trăi în dragoste, în încredere; înseamnă mutarea în necunoscut. Înseamnă a părăsi trecutul și a lăsa viitorul să existe. Curajul înseamnă a merge pe o cale periculoasă. Viața este periculoasă și numai lașii pot evita pericolul, dar atunci sunt deja morți. O persoană care este vie, cu adevărat vie, vie de uimire, se mișcă întotdeauna în necunoscut.

**
Ce e în mintea ta? Asta e tot ce știi. Acesta este trecutul, mort, dispărut. Mintea nu este altceva decât trecutul acumulat, memoria. Inima este viitorul; inima este întotdeauna speranță, inima este întotdeauna undeva în viitor. Capul se gândește la trecut, inima visează la viitor.

**
Oamenii pot râde de tine; le va face bine - râsul este întotdeauna vindecator, bun pentru sănătate.
Oamenii vor crede că ești nebun... nu vei înnebuni doar pentru că oamenii cred că ești nebun.

**
Dacă ești autentic - în bucuria ta, în lacrimile tale, în dansul tău - mai devreme sau mai târziu vor fi oameni care vor începe să te înțeleagă, care, poate, chiar se vor alătura caravanei. Eu însumi am început călătoria singur, apoi au început să vină oamenii, iar acum este o caravană mondială! Nu am invitat pe nimeni; Am făcut doar ceea ce am simțit, ceea ce mi-a venit din inimă.

**
Viața în sine nu este întotdeauna viață. Uită-te la viața ta. O poți numi o binecuvântare? Îl poți numi un altar, un dar al existenței? Ți-ar plăcea să ți se dea din nou și din nou?

**
Dar nu respectați regulile impuse de alții din exterior. Nicio regulă impusă nu poate fi corectă, pentru că aceste reguli sunt inventate de oameni care vor să te conducă! Da, uneori lumea îi cunoștea pe cei mari iluminați – Buddha, Isus, Krishna, Muhammad. Nu au dat lumii nicio regulă, au dat lumii dragoste. Dar, mai devreme sau mai târziu, elevii se reunesc și încep să dezvolte reguli de conduită. De îndată ce Maestrul a plecat, de îndată ce lumina s-a stins, rămânând în întuneric, ei încep să bâjbâie după reguli care ar putea fi urmate, pentru că acum lumina în care puteau vedea nu mai este acolo. Acum trebuie să se bazeze pe reguli.

**
Buddha este Buddha, Krishna este Krishna și tu ești tu. Și tu ești în niciun fel mai puțin decât altul. Respectă-te, respectă-ți vocea interioară și urmează-o.

Și amintiți-vă, nu vă pot garanta că el vă va conduce întotdeauna corect. De multe ori se înșală, pentru că înainte de a ajunge la ușa potrivită, o persoană trebuie să bată la multe care nu sunt necesare. Exact așa este. Dacă deodată dai de ușa potrivită, nu poți recunoaște că este corectă. Așa că nu uitați: în general, niciun efort nu este irosit vreodată; toate eforturile contribuie la cel mai înalt vârf, la punctul culminant al creșterii tale.

Prin urmare, nu ezitați, nu vă faceți griji prea mult despre cum să nu mergeți în direcția greșită. Aceasta este una dintre probleme: oamenii sunt întotdeauna învățați să nu facă niciodată nimic rău și devin atât de ezitant, atât de frică, atât de frică de a face ceva greșit, încât se blochează. Ei nu se pot mișca pentru că s-ar putea întâmpla ceva greșit. Și devin ca pietrele își pierd mobilitatea.

**
Dreptul de a rătăci face parte din libertatea ta, dreptul de a merge împotriva – chiar și împotriva lui Dumnezeu – face parte din demnitatea ta. Și uneori este frumos să mergi chiar împotriva lui Dumnezeu. Așa vă dezvoltați un nucleu interior; milioane de oameni din jur sunt complet lipsiți de spinare.

**
Uită de tot ce ți s-a spus: „Este corect, asta este greșit”. Viața nu este atât de osificată. Ceea ce este corect astăzi poate fi greșit mâine; ceea ce este greșit în acest moment poate fi corect în următorul. […]

Ce numesc eu corect? Ceea ce este în armonie cu existența este corect; ceea ce este în dizarmonie cu existența este greșit. Trebuie să fii foarte alertaîn fiecare moment, pentru că în fiecare moment va trebui să decideți din nou.

**
Iată cele zece porunci – la fel de simple! - și știi ce este bine și ce este greșit. Dar viața este în continuă schimbare. Nu cred că, dacă se întoarce Moise, va da aceleași zece porunci – nu poate fi. Cum poți da aceleași porunci după trei mii de ani? Va trebui să vină cu ceva nou.

Modul de minte

**
O persoană care este gata să se angajeze într-o căutare numită adevăr trebuie să fie, de asemenea, pregătită să facă multe greșeli, greșeli - trebuie să fie capabilă să-și asume riscuri. Poate că se rătăcește, dar așa ajunge la destinație. De multe, de multe ori rătăcind, o persoană învață să nu se rătăcească. Făcând multe greșeli, o persoană învață ce este o greșeală și cum să nu o facă. Învățând ce este o greșeală, o persoană se apropie din ce în ce mai mult de adevăr. Acest studiu este individual; nu te poți baza pe concluziile altora.

**
Dacă un alt mod de a cunoaşte. Nu poate fi numită „cunoaștere”. Este mai mult ca dragoste decât cunoaștere. Este atât de intim încât cuvântul „cunoaștere” nu este suficient pentru a-l exprima. Cuvântul „dragoste” este mai adecvat, mai expresiv.

**
Gândirea se poate gândi la ceea ce este deja cunoscut - a mesteca ceea ce a fost deja mestecat. Gândirea nu poate fi niciodată originală. Cum te poți gândi la necunoscut? Tot ceea ce pur și simplu nu te puteai gândi. se referă la binecunoscutul. Poți gândi doar pentru că știi deja. Mai presus de toate, gândirea poate crea noi combinații. S-ar putea să vă gândiți la un cal care zboară prin cer și este făcut din aur, dar acest lucru nu este nimic nou. Cunoști păsările care zboară pe cer, cunoști aurul, cunoști caii; aduci trei componente împreună.

**
Adevărul este experiență, nu credință. Adevărul nu vine niciodată prin studierea lui; trebuie confruntat față în față, adevărul trebuie privit în ochi. O persoană care strânge informații despre dragoste este ca o persoană care strânge informații despre Himalaya uitându-se la o hartă. Harta nu este un munte! Și dacă începi să crezi în hartă, vei pierde muntele pentru totdeauna. Dacă devii prea obsedat de hartă, muntele va fi mereu în fața ta, dar nu-l vei putea vedea.

**
Meditația face totul incert. Meditația te duce în necunoscut, nu cartografiat. Meditația te duce treptat către un fel de dizolvare, când observatorul și observatul devin una. Acest lucru este imposibil în știință. Observatorul trebuie să fie observatorul, observatul trebuie să fie observat și această distincție clară trebuie menținută în orice moment. Nu trebuie să te uiți nicio clipă; nici o clipă nu trebuie să devii interesat, dizolvat, copleșit, pasionat, iubitor în raport cu obiectul observației tale. Trebuie să fii detașat, trebuie să fii foarte rece – rece, absolut indiferentă. Iar indiferența ucide misterul.

Dacă vrei cu adevărat supraviețuiește misteriosului, va trebui să deschizi noi uși în ființa ta.
Nu spun că ar trebui să încetezi să fii om de știință, spun pur și simplu că știința poate rămâne activitatea ta periferică. Îl găsesc în laborator, fii om de știință, dar după ce părăsesc laboratorul, uită de știință. Atunci ascultă păsările - și nu științific! Privește flori - și nu din punct de vedere științific, pentru că atunci când privești un trandafir prin ochii unui om de știință, vezi lucruri complet diferite. Acesta nu este același trandafir pe care îl experimentează poetul.

Experiența nu depinde de obiect; experiența depinde de cel care trăiește, de calitatea experienței.

**
Când mergeți, nu mergeți mecanic, nu continuați să vă uitați la asta - fie că este. Când dansați, nu o faceți din punct de vedere tehnic; tehnica este irelevantă. Puteți dansa corect din punct de vedere tehnic, dar pierdeți toată bucuria de a dansa. Dizolvă-te în dans, devii un dans, uită de dansator.

**
Mintea a dispărut, când mintea se stinge, intră misterul.

Calea ÎNCREDELOR

**
Încrederea este culmea rațiunii... De ce oamenii nu au încredere? - pentru că nu au încredere în mintea lor. Le este frică, le este frică că vor fi înșelați. Lor le este frica; de aceea se îndoiesc de asta. Îndoiala vine din frică. Îndoiala este un fel de nesiguranță în propriile noastre minți. Nu ești suficient de sigur să ai încredere, să intri în încredere. Încrederea necesită inteligență, curaj, integritate. Pentru a intra în încredere, ai nevoie de o inimă mare. Dacă ai suficientă inteligență, te aperi cu îndoială.
Dacă ai minte, ești gata să mergi în necunoscut, pentru că știi că chiar dacă întreaga lume cunoscută va dispărea și vei rămâne în necunoscut, te vei putea stabili acolo. Poți găsi o casă acolo, în necunoscut. Ai încredere în mintea ta. Îndoiala rămâne mereu deschisă, pentru că mintea știe: „Orice s-ar întâmpla, pot accepta provocarea, pot răspunde adecvat”. Mintea mediocră nu are o asemenea încredere în sine. Cunoașterea este mediocră.
A fi într-o stare de necunoaștere este inteligență, conștientizare - și nimic nu se acumulează.

**
Nu încerca să înțelegi viața. Trăiește-o! Nu încerca să înțelegi dragostea. Treci în dragoste.

**
Să nu crezi niciodată. Dacă nu poți avea încredere, îndoiește-te, pentru că în îndoială stă posibilitatea ca încrederea să apară într-o zi.

**
Crezi în Dumnezeu; afacerea ta merge prost și brusc apare neîncredere. Tu spui: „Nu cred, nu pot să cred în Dumnezeu”. Crezi în Dumnezeu și persoana iubită moare și apare neîncrederea. Crezi în Dumnezeu și numai din cauza morții unei persoane dragi această credință este distrusă? Ea nu valorează prea mult. Încrederea nu poate fi niciodată distrusă - este, nimic nu o poate distruge. Nimic, absolut nimic, nu o poate distruge.
Așa că nu uitați, există o diferență uriașă între încredere și credință. Încredere personal; credinta este publica. Trebuie să crești pentru a avea încredere; în credință poți rămâne oricine ai fi, credința poate fi impusă oricui.

**
Încrederea nu poate fi „insuflată” – nu încercați niciodată să o insufleți în voi înșivă; toată omenirea a făcut-o. Încrederea insuflată din exterior devine o credință. Găsește încredere în tine, nu o lua din exterior. Pătrunde-te mai adânc în ființa ta, până la însăși sursa ființei tale și descoperă-o.

**
Când folosesc cuvântul încredere, mă refer la ochii inimii tale.
Când folosesc cuvântul îndoială, mă refer la picioarele intelectului tău.
Împreună vor ieși din foc; nici o problema. Dar amintiți-vă: intelectul trebuie să aseze inima pe umerii ei și să o poarte. Trebuie sa. Inima nu are picioare, doar ochi, iar intelectul trebuie să asculte inima și să-i urmeze instrucțiunile.
În mâinile inimii, intelectul devine inteligent. Este o transformare, o transformare totală a energiei. Atunci cineva nu devine un intelectual, el devine pur și simplu înțelept.

Calea inocentei

**
Fără proprietate, succes, faimă, cine ești? Voi nu știți. Tu ești numele tău, gloria ta, prestigiul tău, puterea ta. Dar pe lângă toate acestea, cine ești? Toată această proprietate devine identitatea ta. Îți dă un fals sentiment de a fi. Acesta este egoul.

**
Ego-ul nu este ceva misterios, este un simplu fenomen. Nu știi cine ești și a trăi fără să știi cine ești este imposibil. Dacă nu știu cine sunt, ce caut aici? Tot ceea ce fac devine lipsit de sens. Primul și cel mai important lucru este să știu cine sunt. Poate atunci pot face ceva care să-mi satisfacă natura, fă-mă să devin realitate, adu-mă acasă.
Dar dacă nu știu cine sunt și continui să fac ceva, cum pot realiza ceea ce natura mea a fost intenționată să fie, unde ar fi trebuit să mă conducă natura mea? Alerg înainte și înapoi, dar nu ajung niciodată în punctul în care pot spune: „Acum am ajuns, acesta este locul pe care îl căutam”.

**
Dacă te uiți la un copil mic, un copil nou-născut, vei vedea că a început să bâjbâie după ceva: mâinile lui încearcă să găsească ceva. A început călătoria.

**
Dacă punem întreaga lume pe o parte a cântarului și întregul ei pe cealaltă, întregul ei va avea mai multă greutate, mai multă valoare. Copilul nu are de unde să știe. Aceasta este problema, pentru că ceea ce are el este. El ia de la sine înțeles.

**
De fapt, doar proștii dau sfaturi și doar proștii îl acceptă. Oamenii înțelepți sunt foarte reticenți în a da sfaturi, pentru că un înțelept știe că singurul lucru care se dă gratis în lume este sfatul, iar singurul lucru pe care nimeni nu îl ia este sfatul. De ce să vă faceți griji în zadar?
O persoană înțeleaptă te pregătește mai întâi să accepți sfatul. El nu dă doar sfaturi; trebuie să fii pregătit pentru asta. Poate dura ani pentru a pregăti solul înainte ca semințele să poată fi semănate. Doar un prost ar împrăștia semințele pe stânci și stânci fără să-și facă griji că le irosește.

**
- Cum te simti? întrebă Mulla. - Se simte liniște sufletească?
„Da, sunt foarte calm”, a răspuns bogatul. „Ești o persoană ciudată și ai metode ciudate.
- Fără metode ciudate - matematică simplă. Tot ceea ce ai, începi să iei de la sine înțeles. Trebuie doar să-ți dai ocazia să o pierzi; imediat realizezi că ai pierdut.

**
Acționează fără voință, direcție sau impuls din trecut - și asta înseamnă să acționezi meditativ. Acționează spontan. Lasă momentul să decidă.
Nu impune o soluție, pentru că soluția va veni din trecut, iar asta va distruge noul. Pur și simplu acționează într-o clipă, ca un copil. Lăsați-vă complet pentru moment - și în fiecare zi veți găsi uși noi, lumină nouă, perspectivă nouă.

**
Sunt multe lucruri de înțeles, altfel va fi greu să ieși din mizerie. Iată primul: nimeni nu te ține în ea, tu ai hotărât să rămâi în închisoarea nenorocirii. Nimeni nu ține pe nimeni. O persoană care este gata să iasă în oraș o poate face în orice moment. Nimeni altcineva nu este responsabil. Dacă o persoană este nefericită, el este responsabil pentru asta, dar o persoană nefericită nu acceptă niciodată responsabilitatea Este felul lui de a rămâne nefericit. El spune: „Altul este cel care mă face nefericit”.
Dacă altceva te face nefericit, desigur, ce poți face? dacă te faci nefericit, se poate face ceva...

**
O persoană devine cu adevărat o persoană atunci când acceptă întreaga responsabilitate - oricine ar fi, el este responsabil pentru aceasta.

**
Nimeni, nicio altă forță, nu vă face asta. Ești tu și numai tu. Aceasta este întreaga filozofie a karmei - este acțiunea ta; Karma înseamnă acțiune. Ai făcut-o, o poți reface. Și nu este nevoie să așteptați nimic, nu este nevoie să amânați nimic. Nu este nevoie de timp, poți să sari din el!

Curajul IUBIRII

**
Lumina există; îndepărtați lumina - va apărea întunericul.
Întunericul nu există; întunericul nu poate fi îndepărtat... Fă ce vrei, dar nu poți îndepărta întunericul. Nu o poți aduce, nu o poți expulza. Dacă vrei să faci ceva cu întunericul, trebuie să faci ceva cu lumina, pentru că nu poți intra în contact decât cu ceea ce există. Stinge lumina - și este întuneric; aprinde lumina - și nu este întuneric, dar faci ceva cu lumina... Nu se poate face nimic cu întuneric.
Frica este întuneric. Aceasta este absența iubirii. […]
Fă ceva cu dragoste, uită de frică. Dacă iubești bine, frica va dispărea... Dacă iubești profund, nu poți găsi frica.

Când erai îndrăgostit de cineva, chiar și pentru o clipă, a fost vreo teamă? Nu se întâmplă niciodată într-o relație, când, chiar și pentru un moment, doi sunt îndrăgostiți profund și are loc o întâlnire, sunt întoarse unul către celălalt - în acest moment nu există niciodată frică. La fel, când lumina este aprinsă, nu există întuneric - aceasta este cheia secretă: mai multă iubire.
Dacă simți frică în ființa ta, iubește mai mult. Fii curajos în dragoste, fă curaj. Fii un aventurier îndrăgostit; iubeste mai mult si iubeste neconditionat, pentru ca cu cat iubesti mai mult, cu atat va fi mai putina frica.

**
Și când spun dragoste, mă refer la tot patru straturi de iubire, de la sex la samadhi.
Iubește profund.
Dacă iubești profund în relaţiile sexuale, multă frică va dispărea din corp. Dacă trupul tremură de frică, este frica de sex; nu ai fost într-o relație sexuală profundă. Corpul tău tremură, corpul tău nu este relaxat, nu acasă. […]
Orgasmul sexual profund face corpul să se simtă ca acasă... Sănătatea profundă, profundă, se întâmplă corpului pentru că corpul se simte întreg.

**
Apoi al doilea pas este dragostea. Iubește oamenii - iubește necondiționat. Dacă ai condiții în mintea ta, nu poți iubi; aceste conditii vor deveni bariere.

**
Dragostea este un cer fără margini! Nu o poți strânge într-un spațiu îngust, condiționat, limitat. Dacă aduceți aer proaspăt în casă și îl blocați din toate părțile: închideți toate ferestrele, închideți toate ușile, în curând va deveni mucegai. Ori de câte ori se întâmplă dragostea, ea face parte din libertate; în curând vei aduce acest aer proaspăt în casă și totul va deveni mucegăit, murdar.

**
Când te îndrăgostești, cineva arată frumos, pentru că în aceste momente nu pui nicio condiție. Doi oameni se deplasează unul lângă altul fără condiții. De îndată ce sunt fixate, de îndată ce încep să se ia unul pe celălalt de bun, se impun condiții: „Trebuie să fii așa, trebuie să te comporți așa, abia atunci voi iubi” – dragostea devine o afacere.
Când nu iubești din plinătatea inimii tale, te târguiești. Vrei să o forțezi pe cealaltă persoană să facă ceva pentru tine, abia atunci poți iubi; altfel, îți trădezi dragostea. Acum folosești iubirea ca pedeapsă, ca măsură punitivă, dar nu iubești. Ori încerci să te ții de iubire, ori oferi iubire, dar în ambele cazuri iubirea nu este scopul, scopul este altceva.

**
Dragostea ta este bună pentru tine, nu numai pentru alții... În primul rând, îi ajută pe cei care iubesc. În al doilea rând, îi ajută pe cei pe care îi iubește.

**
Oamenii vin la mine, spun mereu: „Călalt nu mă iubește”. Nimeni nu vine și spune: „Nu îl iubesc pe celălalt.” Dragostea a devenit o cerință: „Celalalt nu mă iubește”. Uită de celălalt! Dragostea este un fenomen atât de frumos, și dacă tu iubire, te vei bucura de ea.
Și cu cât iubești mai mult, cu atât vei fi mai atractiv să iubești. Cu cât iubești mai puțin, cu atât ceri mai mult să fii iubit de ceilalți, cu atât ești din ce în ce mai puțin atractiv să iubești, cu atât ești mai închis, limitat de ego. Și vei deveni sensibil - chiar dacă cineva se apropie, vei fi speriat, pentru că în fiecare iubire există o oportunitate de a fi respins, abandonat.

**
Fie ca aceasta să fie definiția fricii: starea de a nu fi în contact cu existența este frica.

** Societatea nu permite dragostea, pentru că, dacă o persoană este cu adevărat îndrăgostită, nu poate fi manipulată.

**
Dacă mă înțelegi bine, renunță la toate fricile și iubește mai mult - și iubește necondiționat. Să nu crezi că faci ceva pentru altul când iubești; faci ceva pentru tine... Când iubești, este bine pentru tine. Nu astepta; nu spune că atunci când alții iubesc, vei iubi și tu - nu este deloc ideea.
Ai grijă de tine. Dragostea are grijă de sine.

Iată cele patru etape ale iubirii iar la fiecare etapă frica va dispărea din ce în ce mai mult. Dacă se întâmplă sex frumos, frica va dispărea din corp. Corpul nu va fi nevrotic. De obicei - am văzut mii de corpuri - corpurile sunt nevrotice, trupurile au înnebunit... Neîmplinit, nu acasă.
Dacă dragostea se întâmplă, frica va dispărea din minte... Vei trăi o viață în libertate, relaxat ca acasă. Nu va fi nicio frică, nici coșmaruri.
Dacă se întâmplă o rugăciune, frica va dispărea complet, pentru că în rugăciune te îmbini într-una singură - începi să te simți conectat la întreg... Frica dispare din spirit; frica de moarte dispare când ești în rugăciune, nu înainte.
Și când meditezi chiar și neînfricarea dispare. Frica dispare, neînfricarea dispare. Nu rămâne nimic. Sau există doar nimic... Puritate nelimitată, virginitate, inocență.

**
Dragostea nu este o relație. Dragostea este o stare de a fi.

**
Frica este opusul iubirii. Amintiți-vă, ura nu este opusul iubirii, așa cum cred oamenii. Ura este iubire pe dos, nu opusul iubirii... Adevăratul opus al iubirii este frica.

**
Fiecare dintre oameni exprimă una dintre fețele lui Dumnezeu.

**
Dragostea este foarte rară. A întâlni o persoană în centrul său înseamnă a suferi o revoluție, pentru că dacă vrei să întâlnești o persoană chiar în centrul lui, trebuie să-l lași să pătrundă și în centrul tău... Trebuie să deveni vulnerabil, complet vulnerabil, deschis.

**
Chiar și soții și soțiile, care au trăit împreună mulți ani, pot fi doar cunoștințe. S-ar putea să nu se întâlnească niciodată. Și cu cât trăiești mai mult cu cineva, cu atât uiți mai mult, centrele au rămas necunoscute.

Prin urmare, primul lucru de înțeles: nu confunda cunoștința cu dragoste. Poți face dragoste, poți fi conectat sexual, dar sexul este periferic. Nu încă centrele întâlnite, sexul este doar o întâlnire a două corpuri.

**
[...] o persoană care locuiește aici și acum. Acest tort este delicios... nici măcar moartea nu este importantă. Momentul următor este lipsit de sens. V aceasta in momentul in care prajitura este delicioasa. Dacă poți fi în acest moment, în momentul prezent, în acest prezent, în această abundență, doar atunci poți iubi.

**
Și amintiți-vă, dacă permiteți altcuiva să pătrundă adânc, celălalt vă va permite să pătrundeți adânc în voi, pentru că atunci când permiteți altcuiva să pătrundă în voi, se creează încredere... Când nu ți-e frică, celălalt devine neînfricat.

**
Meditează la asta. Și apoi lasă-l pe celălalt să intre, invită-l pe celălalt să intre. Nu creați obstacole; trecerea să fie deschisă, fără încuietori, fără uși; să nu fie uși închise în tine. Atunci iubirea este posibilă.

Când două centre se întâlnesc, este dragoste... Dragostea este un fenomen alchimic - la fel ca hidrogenul și oxigenul, întâlnirea, creează un nou fenomen - apa. Poate ai oxigen, iar celălalt are hidrogen, dar dacă ți-e sete, vor fi inutile. poți avea cât de mult oxigen vrei, cât de mult hidrogen vrei, dar setea nu va dispărea.

Când două centre se întâlnesc, se creează ceva nou. Acest nou este dragostea. Este exact ca apa; setea de multe, multe vieți a fost potolită. Deodată ești mulțumit. Acesta este un semn vizibil de iubire: devii mulțumit, de parcă ai fi realizat totul. Acum nu mai este nimic de realizat; ai atins scopul. Nici un alt obiectiv; destinația este îndeplinită. Sămânța a devenit o floare, a ajuns la plină floare.

Mulțumirea profundă este un semn vizibil al iubirii. Când o persoană este îndrăgostită, este complet mulțumit. Iubirea nu se vede, ci mulțumirea, împlinirea profundă care îl înconjoară... în fiecare respirație, în fiecare mișcare, în însăși ființa lui - satisfacție.

S-ar putea să fii surprins când spun că dragostea te face să nu vrei, dar dorința vine din nemulțumire. Ești dispus pentru că nu ai făcut-o. Îți dorești pentru că crezi că dacă ai ceva, îți va oferi satisfacție. Dorința vine din nemulțumire.

Când există iubire și cei doi centri se întâlnesc, se dizolvă și fuzionează și se naște o nouă calitate alchimică, există mulțumire. Era ca și cum întreaga existență s-ar fi oprit - nicio mișcare. Atunci momentul prezent este singurul moment. Și apoi poți spune: „Oh, acest tort este delicios”. Chiar și moartea nu înseamnă nimic pentru o persoană care este îndrăgostită.

*************
Dacă iubești cu adevărat o persoană, îi oferi un domeniu de aplicare nelimitat. Însăși ființa ta va fi doar un spațiu cu care ar putea crește.

**
Mintea are o aplicație utilă, dar acea aplicație este în lumea exterioară. În lumea interioară, este pur și simplu irelevant.

**
Mintea este factorul care îi obligă pe oameni să fie închis. Minții îi este foarte frică să se deschidă, deoarece mintea se bazează în esență pe frică. Cu cât o persoană este mai neînfricată, cu atât își folosește mai puțin mintea. Cu cât o persoană este mai speriată, cu atât își folosește mai mult mintea.
Poate ai observat că atunci când îți este frică, când ai anxietate, când ceva te deranjează, mintea îți intră în atenție. Când ești anxios, există prea multă minte. Când ești calm, nu există prea multă inteligență.

**
Meditația nu este altceva decât crearea unei situații în care mintea are din ce în ce mai puține griji.

**
[…] Femeile au mai mult potențial de iubire. […] A dacă un potențial rămâne în stare suspendată, se transformă în opusul său... El poate deveni gelozie; asta face parte și din frică. El poate deveni dorinta de a poseda; asta face parte și din frică. Poate deveni chiar ură; asta face parte și din frică.

**
Curajul nu înseamnă neînfricare. Dacă cineva este neînfricat, nu poate fi numit curajos. Nu poți numi o mașină îndrăzneață; curajul există doar în oceanul fricii, curajul este o insulă în oceanul fricii.

**
Cea mai mare frică apare atunci când treci în dragoste. Frica te cuprinde sufletul pentru că a iubi înseamnă a muri, a muri în altul... Aceasta este moartea și mult mai profundă decât moartea obișnuită. În moartea obișnuită, moare doar trupul; în moartea iubirii moare egoul. Este nevoie de mult curaj pentru a iubi. O persoană ar trebui să poată merge în dragoste în ciuda tuturor fricilor care se adună în jurul său..

**
Doar flacăra iubirii îți dă maturitate.

**
Dragostea este o stare naturală de conștiință. Nu este nici ușor, nici dificil; aceste cuvinte sunt complet inaplicabile. Nu este un efort, deci nu poate fi ușor sau dificil. E ca și cum ai respira! Este ca bătăile inimii tale, circulația sângelui în corpul tău.

**
Dragostea este periculoasă pentru că te face un individ. Iar statul și biserica... nu vor indivizi, nu vor deloc. Ei nu vor ființe umane, vor oi.

**
Un bolnav primește simpatie de la toată lumea; nimeni nu il jigneste, toata lumea este foarte grijulie in ceea ce spune, pentru ca este atat de bolnav. Ramane in focus, in centrul atentiei - familie, prieteni, devine o persoana centrala, devine important. Dacă se atașează prea mult de această importanță, de această realizare a ego-ului, nu va mai dori niciodată să fie sănătos. El se va agata de boală. Psihologii spun că mulți oameni se agață de boală din cauza beneficiilor pe care le are pacientul. Și au investit atât de mult în bolile lor atât de mult și atât de mult încât au uitat complet că se agățau de aceste boli. Le este frică că, dacă sunt perfect sănătoși, nu vor deveni nimic din nou.

Înveți și tu asta. Când un copil mic este bolnav, întreaga familie devine atentă. Acest lucru este complet neștiințific. Când un copil este bolnav, aveți grijă de corpul lui, dar nu-i acordați prea multă atenție. Acest lucru este periculos pentru că boala și atenția vor deveni asociate unele cu altele... ceea ce se va întâmpla inevitabil dacă acest lucru se repetă iar și iar. De îndată ce un copil se îmbolnăvește, el devine centrul întregii familii: tata vine, se așează lângă el și îl întreabă cum se simte, vine un medic, vin vecinii, vin prietenii, oamenii îi aduc cadouri... acum. se poate atasa prea mult de toate acestea; poate fi atât de hrănitor pentru ego încât s-ar putea să nu vrea să se facă bine. Dacă se întâmplă acest lucru, este imposibil să fii sănătos. Niciun medicament nu va ajuta acum. Persoana este hotărâtă să se implice în boală. Și exact asta s-a întâmplat cu mulți oameni - majoritatea.

**
Când urăști, ego-ul tău este mulțumit. Ego-ul poate exista doar dacă urăște, pentru că în ură te simți superior, în ură te simți separat, în ură devii definit. În ură obții o anumită identificare. În dragoste, ego-ul trebuie să dispară. În dragoste, nu mai ești separat - iubirea te ajută să te dizolve și să te integrezi cu celălalt. Aceasta este întâlnirea și fuziunea.

**
Dragostea are nevoie de un curaj extraordinar pentru că necesită sacrifica ego-ul.

**
Numai cei care sunt gata să devină nimic, să se golească complet de ei înșiși, sunt capabili să primească lar-ul iubirii de dincolo.

**
EGO este lașitate. Lașitatea nu face parte din ego, este egocelic. Și asta este inevitabil, pentru că eul trăiește într-o frică constantă de expunere: este gol în interior, nu există; este doar o aparență, nu o realitate.

**
EGO este un fenomen inexistent; oamenii care sunt mai departe de ea o pot simți, o pot vedea, pot fi rănite de ea. Singura ta îngrijorare este că nu se apropie prea mult. Toată lumea îi ține pe toți ceilalți la distanță, pentru că a-i lăsa pe oameni să se apropie prea mult înseamnă a deschide ușile golului lor.

Ego-ul nu există. Și ești atât de identificat cu ego-ul, încât moartea ego-ului, dispariția ego-ului, este resimțită ca propria ta moarte. Nu este adevarat; împotriva, când ego-ul moare, îți cunoști realitatea, ființa ta reală.

Egoistul va fi laș. El la nimeni nu va putea permite nicio intimitate - nicio prietenie, dragoste, chiar companie.

Separați de mulțime

**
Nu-ți face griji pentru că ceea ce dispare merită să-l lași să dispară... Nu are sens să te agăți de el - nu e al tău, nu ești tu.

**
[…] A fi un individ: „Nu contează, chiar dacă întreaga lume este împotriva mea. Singurul lucru care contează este că experiența mea este autentică. Nu mă uit la cifre, la câți oameni sunt de partea mea. Mă uit la autenticitatea experienței mele - fie că repet cuvintele cuiva ca un papagal, fie că sursa cuvintelor mele se află în propria mea experiență. Dacă aceasta este propria mea experiență, dacă face parte din carnea și sângele meu, atunci întreaga lume poate fi de partea opusă; Oricum am dreptate și toți au greșit. Nu contează, nu trebuie să-i votez pentru a mă simți bine. Doar oamenii care poartă cu ei opiniile altora au nevoie de sprijinul celorlalți.

**
Acesta este sensul interior! Numai tu stii. Nimeni altcineva nu știe. Este invizibil din exterior. Când te doare capul, doar tu știi, nu se poate dovedi. Când ești fericit, doar tu știi asta - nu poți dovedi asta. Nu o poți pune pe masă pentru ca toată lumea să-l vadă, să dezmeticeze, să analizeze.
De fapt, sensul interior este atât de interior încât nici măcar nu se poate dovedi că există.

**
Dumnezeu nu este o persoană, ci o anumită stare bunăstare, sentimentul suprem de a fi acasă, sentimentul suprem: „Eu aparțin acestei lumi, iar această lume îmi aparține. Nu sunt un străin aici, nici un extraterestru.” Acest sentiment suprem este existențial: „Acest întreg și eu suntem inseparabili”. Această experiență este Dumnezeu... Dar această existență este posibilă numai dacă permiteți sensului interior să acționeze.

**
Dumnezeu este cunoscut prin semnificația interioară.
Există șase simțuri: cinci în afară; iti vorbesc despre lume. Ochii spun ceva despre lumină; fara ochi nu ai cunoaste lumina. Urechile spun ceva despre sunet; fără urechi nu ai ști nimic despre sunet. Există al șaselea simț, sens interior care arată și îți vorbește despre tine și sursa supremă a lucrurilor. Acest sentiment trebuie redescoperit.
Meditația nu este altceva decât descoperirea sensului interior..

**
Iar „Dumnezeu” nu înseamnă deloc nicio persoană, Dumnezeu înseamnă pur și simplu întregul univers.

**
A se potrivi înseamnă a fi un individ.
Încadrarea în rutina stabilită înseamnă pierderea individualității. Și aceasta este întreaga ta lume.
În momentul în care faci compromisuri și îți pierzi individualitatea, ai pierdut totul. Te-ai sinucis. Oamenii care se potrivesc în lume sunt oameni care s-au autodistrus.
Toate marile nume din istoria omenirii au „renunțat” din societățile lor. Toți oamenii care au contribuit la fericirea omului și la frumusețea Pământului nu se potriveau în nimic. Aceasta este o calitate neprețuită.

**
În momentul în care realizezi că ceva nu este în regulă, chiar dacă întreaga lume simte că este corect, este greșit pentru tine. Apoi ține-ți poziția = îți va oferi rezistență, forță, o anumită integritate.

**
A nu se potrivi nu înseamnă a fi egoist. Dacă ești egoist, mai devreme sau mai târziu vei face compromisuri. Când găsești orice grup de oameni, orice societate, orice țară care te ajută să fii mai egoist, te vei încadra imediat în acea societate. Un adevărat „nepotrivit” este o persoană umilă, motiv pentru care nimeni nu-l poate devora. El este liber pentru că este liber de ego.

**
Un copil ascultător devine doar o mulțime obișnuită.

**
Am trăit în mod constant, fără a se potrivi cu nimic, m-am bucurat, fiecare centimetru, fiecare picătură. Este o călătorie atât de frumoasă: să fii tu însuți.

**
N-am gândit niciodată în termeni de LIBERTATE DIN; să fie întotdeauna LIBERTATEA PENTRU ... Iar diferența este nelimitată, uriașă. Fii liber pentru Dumnezeu, fii liber pentru adevăr, dar să nu crezi că vrei să fii eliberat de mulțime, eliberat de biserică, eliberat de cutare sau cutare. S-ar putea să te poți da deoparte într-o zi, dar nu vei fi niciodată liber, niciodată... Va fi un fel de suprimare.

**
Doar fii cine ești și nu-ți pasă deloc de lume. Atunci vei simți o relaxare imensă și o pace profundă în inima ta. Acesta este ceea ce numesc oamenii Zen „Chipul original”- in relaxare, fara stres, fara pretentii, fara ipocrizie, fara asa-zisele discipline in comportament.
Și amintiți-vă, o față originală este o expresie poetică frumoasă, dar asta nu înseamnă că fața ta va fi diferită. Aceeași față va pierde tensiunea, aceeași față va fi relaxată, aceeași față va fi nejudecată, aceeași față nu va considera pe ceilalți inferiori. Aceeași față cu aceste valori va fi fața ta originală.
[…]
Chipul original înseamnă pur și simplu că nu ești mânat de niciun fel de moralitate, religie, societate, părinți, profesori, preoți, că nimeni nu te împinge. Doar trăind viața conform sensului tău interior - ai bunul simț - vei obține o față originală.

Bucuria de a trăi este periculoasă

**
Cei curajoși sunt nesăbuiți. Ei caută oportunități periculoase. Filosofia lor de viață nu este filozofia companiilor de asigurări. Filosofia lor în viață este filozofia unui alpinist, cascador, surfer.

**
[…] Când doar stai între viață și moarte. Atunci nu există plictiseală, atunci nu există praf din trecut, nici dorință de viitor. Atunci momentul prezent este foarte ascuțit, ca o flacără. Este suficient - trăiești aici și acum.

**
Când vă spun: trăiește periculos, mă refer nu doar la riscul corporal, ci și la riscul psihologic și, în ultimă instanță, la riscul spiritual. Înseamnă să mergi la acele înălțimi de la care nu se poate întoarce. Acesta este sensul termenului Buddha - anagamine- cel care nu se mai întoarce niciodată. Înseamnă să te ridici la o asemenea înălțime, până la un punct din care nu există întoarcere... o persoană este pur și simplu pierdută. Nu se mai întoarce niciodată.

**
Munca - este nevoie de munca, dar nu lasa munca sa fie singura ta viata. Jocul ar trebui să rămână în viața ta, să fie centrul vieții tale. Munca ar trebui să fie vehiculul pentru acest joc. Lucrați într-un birou, lucrați într-o fabrică, lucrați într-un magazin, dar doar să aveți timp, să vă jucați. Nu lăsa viața să fie retrogradată într-o rutină de lucru - lasă jocul să fie scopul!

Joaca înseamnă a face ceva doar de dragul ei. Dacă vă bucurați de mai multe lucruri de dragul lor, veți fi mai VII.

**
Inspiri, expiri - este un risc. Chiar și atunci când expirați - cine știe dacă următoarea respirație va intra? Nu este cert, nu este garantat.

**
A trăi periculos înseamnă a trăi viața de parcă fiecare clipă ar fi un sfârșit. Fiecare moment este o valoare intrinsecă și nu ți-e frică.

**
Da, ego-ul oferă o oarecare protecție, dar acest zid devine și închisoarea ta.

**
Pântecele pare să fie ultimul, ultimul cuvânt în confort. Atât de confortabil - fără anxietate, fără probleme, fără nevoie de muncă. Existenta existenta. Și totul este furnizat automat - apare o nevoie și este imediat satisfăcută. Nici măcar nu trebuie să vă faceți griji cu privire la respirație - mama respiră pentru copil. nu trebuie să vă faceți griji pentru mâncare - mama mănâncă pentru copil.
Dar ai vrea să rămâi pentru totdeauna în pântecele mamei tale? Este convenabil, dar nu e viață. Viața este întotdeauna în sălbăticie. Viața este întotdeauna afară.

**
Ceea ce faci în momentul morții determină cum va fi nașterea ta.... Majoritatea oamenilor mor prin agățare. Ei nu vor să moară și poți înțelege de ce nu vor să moară. Abia în momentul morții își dau seama că nu au trăit niciodată. Viața a trecut ca un vis și apoi a venit moartea. acum nu mai este timp de trăit – moartea bate la uşă. Și când era timp de trăit, ai făcut o mie și una de prostii, ai pierdut timpul în loc să trăiești.

**
Te naști exact așa cum mori. […]
Pe măsură ce am început să cresc, am devenit conștient de viața și moartea mea trecută și mi-am amintit cât de ușor am murit - nu numai ușor, ci și cu entuziasm. Era mai interesant pentru mine să cunosc necunoscutul din față decât cunoscutul, pe care îl văzusem deja. Nu m-am uitat niciodată înapoi. Și ăsta a fost drumul întregii mele vieți - să nu mă uit niciodată înapoi. nu avea rost. Nu te poți întoarce, așa că de ce să-ți pierzi timpul? M-am uitat mereu înainte - și m-a lămurit, așa că îmi lipsea frane care ii impiedica pe alti oameni sa faca lucruri.

**
Alege nou - auriu sau nu, nu contează. Ceea ce contează este alegerea ta: alegi să studiezi, alegi să experimentezi, alegi să mergi în întuneric. Încetul cu încetul, curajul tău începe să funcționeze.

**
Începeți cu un exercițiu simplu. Amintiți-vă întotdeauna: oriunde există o alegere, alegeți necunoscutul, riscantul, periculos, nesigurul și nu veți pierde niciodată.

**
Este foarte ușor să te gândești la iubire. Este foarte greu să iubești. Este foarte ușor să iubești lumea întreagă. Adevărata dificultate este să iubești o ființă umană adevărată. Este foarte ușor să-l iubești pe Dumnezeu sau umanitatea. Adevărata problemă apare atunci când te confrunți cu o persoană reală.... Să-l înfrunți este suferi o mare schimbare și acceptă o mare provocare.

El nu va fi sclavul tău, iar tu nu vei fi sclavul lui. Aici intervine adevărata problemă.... Dacă tu ești sclav sau el este sclav, nu este nicio problemă. Problema apare pentru că nimeni nu este menit să fie sclav - și nimeni nu poate fi sclav. Toată lumea rămâne un radical liber... întreaga ființă este făcută din libertate. Omul este libertate.

**
Nu am întâlnit niciodată o persoană care să nu aibă dificultăți în dragoste. Are ceva de-a face cu dragostea, cu lumea iubirii în sine.

Relația în sine te aduce în situații în care apar probleme... si e bine sa treci prin ele.

În Est, oamenii au fugit, doar văzând că era greu. Au început să nege iubirea, să nege iubirea... S-au lipsit de iubire și au numit-o non-atașament. Încetul cu încetul, au murit. Dragostea aproape a dispărut din Orient, rămâne doar meditația.

Meditația înseamnă că te simți bine singur.... Meditația înseamnă că ești conectat doar cu tine însuți. Cercul tău este închis asupra ta, nu-l părăsești. Desigur, nouăzeci și nouă la sută din problemele tale sunt rezolvate, vei fi mai puțin alarmat.

În Occident s-a întâmplat invers... Oamenii au încercat să găsească fericirea în dragoste și au creat multe probleme. Au pierdut orice contact cu ei înșiși... S-au mutat departe de ei înșiși și nu știu cum să se întoarcă din nou. Ei nu știu drumul, nu știu unde este casa lor. Se simt lipsiți de sens, fără adăpost și continuă să depună tot mai multe eforturi în dragoste, cu această femeie, cu acest bărbat - iubire heterosexuală, homosexuală, autosexuală. Încearcă tot posibilul, dar se simt gol, pentru că iubirea însăși îți poate oferi fericire, dar nu va fi liniște în ea. Și când fericirea este fără tăcere, ceva lipsește din nou.

Când ești fericit fără tăcere, fericirea ta este ca febra, entuziasmul... mult zgomot pentru nimic. Această stare convulsivă va crea o mare tensiune în tine și nimic nu vine din ea, doar o cursă, o goană. Și într-o zi o persoană își dă seama că toate încercările au fost nefondate, pentru că a încercat să găsească altul, în timp ce nu se găsise încă.

Ambele convingeri au eșuat. Orientul a fost învins pentru că a încercat meditația fără iubire. Occidentul a fost învins pentru că a gustat dragostea fără meditație. Tot efortul meu este să vă ofer sinteza, întregul este ceea ce înseamnă meditație plus dragoste... O persoană ar trebui să poată fi fericită atât singură, cât și cu oamenii. O persoană trebuie să fie capabilă să fie fericită atât în interior, cât și într-o relație. O persoană trebuie să construiască o casă frumoasă atât în interior, cât și în exterior. Ar trebui să aveți atât o grădină frumoasă în jurul casei, cât și un dormitor frumos. Grădina nu este împotriva dormitorului; dormitorul nu este împotriva grădinii.

Deci meditația ar trebui să fie un adăpost interior, un altar interior. Ori de câte ori simți că liniștea este suficientă pentru tine, poți intra în altarul tău. Puteți face o baie în ființa voastră interioară. te poți reînnoi. poţi ieşi înviat; din nou viu, proaspăt, tânăr, reînnoit... a trăi, a fi. Dar trebuie să a fi capabil și a iubi oamenii.

**
Deschide putin cate putin - nu trebuie sa faci sarituri pe care nu le poti face; mergi treptat, pas cu pas.

**
[…] Nu este o chestiune de bani, putere sau prestigiu; este o chestiune de a face ceea ce este firesc pentru tine. fă-o, indiferent de rezultat, și ta plictiseală va disparea. Probabil că urmărești ideile altora, probabil că faci totul „bine”, presupun. faci totul bine. Aceasta este fundamentul de la baza plictiselii.

Întreaga umanitate se plictisește, pentru că o persoană care ar putea fi un mistic este un matematician; o persoană care ar putea fi matematician este un politician; o persoană care ar putea fi poet este un om de afaceri. Toată lumea este altcineva; nimeni nu este unde ar trebui să fie. O persoană trebuie să-și asume riscuri. Plictiseala poate dispărea într-o clipă dacă ești dispus să-ți asumi riscul.

**
Frica constă în ignorarea propriei persoane.
[…]
Mulla Nasrudin călătorea cu trenul. A venit inspectorul și a cerut un bilet. Mulla a căutat în toate buzunarele, valizele și gențile, dar nu a găsit bilet. Era acoperit de sudoare; era din ce în ce mai rău. Iar controlorul a spus:
„Domnule, nu te-ai uitat într-unul din buzunare. De ce nu te uiți în ea?
Mulla Nasrudin a spus:
„Te rog, nu spune nimic despre acest buzunar. Aceasta este singura mea speranță! Dacă mă uit în acest buzunar și nu există balet, atunci nu este acolo, deloc. Nu pot verifica acest buzunar. Să nu crezi că mă voi uita în toți ceilalți, dar acest buzunar este siguranța mea și încă sper că poate ajunge în acest buzunar. L-am ocolit în mod deliberat și nu am de gând să-l ating. Fie că găsesc un bilet sau nu, nu mă voi uita în buzunar.

Aceeași situație cu ego-ul... Nu te uiți la el, aceasta este singura ta speranță: „Cine știe? Poate... ”Dar dacă te uiți, simțul tău al realității va spune că nu este.

Eul fals pe care l-ai creat fără să te uiți în el, cu privirea constantă spre exterior, este cauza principală a fricii. Îți va fi frică de orice stare în care trebuie să te uiți la el. Îți va fi frică de frumusețe, pentru că frumusețea doar te aruncă înăuntru... Un apus de soare frumos, toate aceste lumini stralucitoare si nori... - o sa-ti fie frica sa-l privesti, pentru ca o frumusete atat de mare te poate arunca inauntru. O frumusețe atât de mare nu mai gândește: pentru o clipă mintea este atât de binecuvântată încât uită să gândească, încetează să se răsucească și să se învârtească. Conversația internă se oprește, o pauză și dintr-o dată ești înăuntru.

Oamenilor le este frică de muzica grozavă, oamenilor le este frică de marea poezie, oamenilor le este frică de intimitatea profundă... Relațiile lor amoroase sunt doar un joc de succes. Nu se adâncesc unul în ființa celuilalt, pentru că este înfricoșător să pătrunți unul în ființa celuilalt - pentru că bazinul ființei celuilalt te va reflecta. Dacă în acest rezervor, în această oglindă a altei ființe, nu te vei regăsi, dacă oglinda rămâne goală, dacă nu reflectă nimic, atunci ce?

Oamenilor le este frică de iubire.

**
- De ce îmi este încă atât de frică să mă dezvelt?
- Cui nu se teme? Goliciunea de sine creează o mare teamă. Acest lucru este firesc, pentru că a te dezgoli înseamnă a expune tot gunoaiele pe care le porți în minte, gunoaiele care se acumulează de secole, multe, multe vieți. A te dezgoli înseamnă expune-ți slăbiciunea, limitările, dezavantajele sale. A te expune până la urmă înseamnă expune-ți vulnerabilitatea... Moartea... A te dezveli înseamnă scoate-ți golul.
[…]
Dacă te poți dezbrăca [...] doar în toate relațiile tale, asta este sannyas. Aceasta este autopsihanaliză. Aceasta este psihanaliza douăzeci și patru de ore pe zi, zi după zi. Aceasta este o psihanaliză a tuturor situațiilor posibile: cu o soție, cu un prieten, cu o rudă, cu un dușman, cu un străin, cu un șef, cu un servitor. Vorbești douăzeci și patru de ore pe zi.

Dacă continui să te dezgolești... La început va fi cu adevărat foarte înfricoșător, dar în curând vei începe să câștigi putere, pentru că odată ce adevărul este dezvăluit, el devine mai puternic iar neadevărul moare. Și pe măsură ce adevărul devine mai puternic devii din ce în ce mai înrădăcinat, devii din ce în ce mai centrat... Începi să devii individualitate.
[…]
Doar la început va fi înfricoșător. Așadar, ai nevoie de un maestru ca la început să te țină de mână, ca la început să te susțină, ca la început să faci câțiva pași cu el. Maestrul nu este psihanalist; el și asta și multe altele. Psihanalist - profesionist; maestrul nu este un profesionist. A ajuta oamenii nu este profesia lui, aceasta este vocația lui. Aceasta este dragostea lui, aceasta este compasiunea lui. Și din compasiunea lui, el te conduce exact cât ai nevoie. În momentul în care începe să simtă că poți continua singur, mâna lui începe să alunece din a ta. Vrei să te agăți în continuare, dar el nu-ți poate permite.

De îndată ce ești gata, curajos, îndrăzneț, de îndată ce ai gustat libertatea de a-ți expune realitatea, poți continua pe cont propriu. Poți fi propria ta lumină.

Și există și câteva meditații în carte: despre frica de gol, despre dizolvarea vechilor tipare ale fricii, despre încredere.

Bucuria de a trăi periculos

Perspective pentru un nou mod de a trăi

OSHO este o marcă înregistrată și utilizată cu permisiunea Osho International Foundation; www.osho.com/trademarks

Toate drepturile rezervate.

Publicat prin acord cu Fundația Internațională Osho, Banhofstr / 52, 8001 Zurich, Elveția, www.osho.com

Toate materialele fotografice și grafice utilizate cu permisiune Fundația Internațională Osho.

cuvânt înainte

Nu spuneți că este incertitudine - numiți-o surpriză.

Nu spune că este nesiguranță – numește-i libertate.

Viața continuă să se miște în o mie și una de incertitudini. Aceasta este libertatea ei. Nu-i spune nesiguranță.

O persoană a murit - brusc, într-un accident rutier. Oamenii nu știau că este evreu, așa că l-au numit preot, preot catolic. S-a aplecat spre acest bărbat - un muribund aflat în pragul morții - și a întrebat:

- Crezi în Unitatea lui Dumnezeu Tatăl, Duhul Sfânt și Fiul?

Muribundul a deschis ochii și a mormăit:

- Uau, eu mor, iar el se gândește la puzzle-uri!

Fiecare individ este libertate, libertate necunoscută. Este imposibil de prezis, este imposibil să aștepți ceva de la ea. Ar trebui să trăiești în conștientizare și înțelegere.

Ce este Curajul?

Tao al curajului

Viața nu se supune logicii tale; merge în felul său, fără să-și facă griji pentru nimic. Trebuie să te supui vieții; nu se va supune logicii tale, nu-i pasă de logica ta.

Un sannyasin, un mistic pe nume Dandamis, a trăit în timpul lui Alexandru. Când era pe cale să cucerească India, prietenii lui i-au cerut să aducă un sannyasin de acolo, pentru că aceste flori rare înfloresc doar în India. Au zis:

- Adu un sannyasin. Vei aduce multe, dar nu uita să aduci un sannyasin; am dori să facem cunoștință cu fenomenul sannyas: ce este, ce este un sannyasin?

A fost atât de purtat de război, de luptă și de lupte, încât aproape a uitat de asta, dar pe drumul de întoarcere, chiar la granița Indiei, și-a amintit brusc din nou. Părăsind ultimul sat, și-a trimis soldații să meargă să vadă dacă era vreun sannyasin pe undeva în apropiere. Din întâmplare s-a dovedit că Dandamis locuia lângă râu în același sat, iar oamenii au spus:

„Din noroc pentru tine, ai venit la timp. Există multe sannyasins, dar adevăratele sannyasins sunt rare, iar unul dintre ei este aici acum. Poți obține darshan poti sa mergi sa-l vizitezi.

Alexandru a râs:

„Nu sunt aici pentru darshans, soldații mei vor merge să-l aducă. Îl voi duce cu mine în capitala țării mele.

„Nu va fi ușor...”, au spus sătenii.

Alexandru nu putea crede - ce dificultăți ar putea fi? A cucerit împărați, mari regi, ce greutăți pot fi cu un cerșetor, cu un sannyasin? Soldații lui s-au dus să-l găsească pe Dundamis, care stătea gol pe malul râului. Au zis:

- Alexandru cel Mare vă invită să-l însoțiți în țara lui. Vi se va asigura tot confortul dorit. Vei fi un oaspete regal.

Fakirul gol a râs și a spus:

„Du-te și spune-i stăpânului tău că o persoană care se numește mare nu poate fi cu adevărat mare. Nimeni nu mă poate conduce nicăieri - sannyasinul se mișcă ca un nor în deplină libertate. Nimeni nu mă poate înrobi.

„Trebuie să fi auzit de Alexandru”, au spus ei, „Este un om periculos. Dacă îl refuzi, el nu va asculta, pur și simplu îți va tăia capul!

„Ar fi bine să-ți aduci stăpânul aici”, a spus el, „poate mă va înțelege.

Și Alexandru a trebuit să vină el însuși, pentru că soldații s-au întors și au zis:

- Aceasta este o persoană rară, strălucitoare, și este înconjurată de ceva din necunoscut. El este gol, dar în prezența lui nu îi simți goliciunea - asta se amintește mai târziu. El este atât de puternic încât în prezența lui totul în lume este pur și simplu uitat. Este atrăgător ca un magnet, și o mare liniște îl înconjoară, iar totul în jurul lui pare să se bucure de această persoană. Merită să-l vadă, dar se pare că el, sărmanul, o să se distreze prost, pentru că spune că nimeni nu-l poate duce nicăieri, că nimeni nu-l poate face sclavul lor.

Alexandru a venit la el cu o sabie scoasă în mâini. Dundamis a râs și a spus:

- Dă jos sabia, aici nu te va ajuta. Înveliți-l; este inutil, pentru că nu-mi poți tăia decât trupul și l-am lăsat de mult. Sabia ta nu mă poate tăia, așa că învelește-o, nu fi copilăresc.

Și ei spun că, pentru prima dată în viața sa, Alexandru a urmat ordinul altcuiva - pur și simplu pentru că în chiar prezența acestei persoane nu și-a putut aminti cine era. Și-a învelit sabia:

- Nu am întâlnit niciodată o persoană atât de frumoasă.

Și întorcându-se în tabără, a spus:

- Este greu să omori o persoană care este gata să moară, nu are rost să o omori. Poți ucide o persoană care este gata să lupte, atunci are ceva sens în asta; dar nu poți ucide o persoană care este pregătită și spune: „Iată capul meu, poți să-l tai”.

Și Dundamis a spus:

- Uite capul meu, poți să-l tai. Când cade capul, vei vedea cum cade pe nisip; O voi vedea căzând și pe nisip, pentru că nu sunt trupul meu. sunt martor.

Când Alexandru s-a întors, a trebuit să le spună prietenilor săi:

„Au fost sannyasini pe care i-aș putea aduce, dar nu erau sannyasini adevărați. Apoi m-am lovit de o persoană cu adevărat rară - ceea ce ai auzit, este adevărat, este o floare rară, dar nimeni nu-l poate forța la nimic, pentru că nu se teme de moarte. Dacă o persoană nu se teme de moarte, cum să o faci?

Frica te face sclav - este frica. Când ești neînfricat, nu mai ești sclav; de fapt, frica este cea care te face să-i înrobești pe alții înainte ca ei să te înrobească.

O persoană care este neînfricată nu se teme de nimeni și nu caută să insufle frică altora. Frica dispare complet.

Calea Inimii

Cuvântul „curaj” este foarte interesant. Provine de la rădăcina latină " cor", ceea ce înseamnă" inimă ". Cuvântul vitejie vine de la rădăcină cor - corînseamnă „inima”, așa că a fi curajos înseamnă a trăi din inimă. Din cap trăiesc cei slabi și numai cei slabi; speriați, se înconjoară cu protecția logicii. Plini de frică, închid toate ușile și ferestrele - cu teologie, concepte, cuvinte, teorii - și se ascund înăuntru, în spatele ușilor și ferestrelor închise.

KGB-ul bate la ușa lui Yussel Finkelstein. Yussel deschide ușa.

- Yussel Finkelstein locuiește aici?

- Nu, - răspunde Yussel, stând în prag în pijamale cu dungi.

- Nu? Cum te numești?

- Yussel Finkelstein.

Bărbatul KGB îl dă din picioare și strigă:

- De ce tocmai ai spus că nu locuiești aici?

- Îi spui viață?

Viața în sine nu este întotdeauna viață. Uită-te la viața ta. O poți numi o binecuvântare? Îl poți numi un altar, un dar al existenței? Ți-ar plăcea să ți se dea din nou și din nou?

Nu fi niciodată un imitator, fii întotdeauna original. Nu deveniți o copie carbon. Dar asta este exact ceea ce se întâmplă în toată lumea - copii din copii...

Vitejie. Bucuria de a trăi în pericol Bhagavan Rajneesh (Osho)

(estimari: 1 , media: 5,00 din 5)

Titlu: Curaj. Bucuria de a trăi în pericol
Autor: Bhagavan Rajneesh (Osho)
Anul: 1999
Gen: Literatură străină religioasă și ezoterică, Ezoterism, ocultism

Despre cartea „Curaj. Bucuria de a trăi în pericol „Bhagavan Rajneesh (Osho)

În această carte, Osho vorbește despre dezvoltarea curajului interior de a trăi o viață adevărată și împlinită zi de zi.

Bucuria de a trăi în pericol ”Bhagavan Rajneesh (Osho) în formate epub, fb2, txt, rtf. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de la lectură. Puteți cumpăra versiunea completă de la partenerul nostru. De asemenea, aici vei găsi ultimele știri din lumea literară, află biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători, există o secțiune separată cu sfaturi și trucuri utile, articole interesante, datorită cărora tu însuți poți să-ți încerci abilitățile literare.

Osho Bhagwan Shri Rajneesh - „Curaj: Bucuria de a trăi în pericol”. Osho Bhagwan Shri Rajneesh - „Curajul: Bucuria de a trăi în pericol” Ce este curajul

Osho Vitejie. Bucuria de a trăi în pericol

cuvânt înainte

Ce este Curajul?

Tao al curajului

Calea Inimii

cuvânt înainte

Ce este Curajul?

Tao al curajului

Calea Inimii

Despre cartea „Curaj. Bucuria de a trăi în pericol „Bhagavan Rajneesh (Osho)

Mai multe despre subiectul articolului:

Osho
Vitejie. Bucuria de a trăi în pericol