Exemple de inegalitate socială în istorie. Cauzele inegalității sociale

Și au șanse inegale de viață și oportunități de a răspunde nevoilor.

În forma sa cea mai generală, inegalitatea înseamnă că oamenii trăiesc în condiții în care au acces inegal la resurse limitate de consum material și spiritual.

Îndeplinesc condiții de muncă inegale din punct de vedere calitativ, satisfăcând nevoile sociale în diferite grade, oamenii se găsesc uneori angajați în muncă eterogene din punct de vedere economic, deoarece astfel de tipuri de muncă au evaluări diferite ale utilității lor sociale.

Principalele mecanisme ale inegalității sociale sunt relațiile de proprietate, putere (dominare și subordonare), diviziune socială (adică asigurată și ierarhizată social) a muncii, precum și diferențierea socială necontrolată, spontană. Aceste mecanisme sunt asociate în principal cu caracteristicile economie de piata, cu concurență inevitabilă (inclusiv pe piața muncii) și șomaj. Inegalitate sociala este percepută și trăită de mulți oameni (în primul rând șomerii, migranții economici, cei care se află la sau sub pragul sărăciei) ca o manifestare a nedreptății. Inegalitatea socială, stratificarea proprietății a societății, de regulă, duc la o creștere a tensiunii sociale, mai ales în perioada de tranziție.

Principiile de bază ale politică socială sunt:

protecția nivelului de trai prin introducerea diferitelor forme de compensare în cazul creșterii și indexării prețurilor;
acordarea de asistență celor mai sărace familii;
acordarea asistenței în caz de șomaj;
asigurarea politicii de asigurări sociale, stabilirea salariului minim pentru lucrători;
dezvoltarea educației, a protecției sănătății, a mediului, în principal pe cheltuiala statului;
urmărirea unei politici active care vizează asigurarea calificărilor.

YouTube colegial

1 / 2

✪ Inegalitatea și stratificarea socială. Tutorial video de științe sociale, clasa a 11-a

✪ Studii sociale. Lecția 12. Inegalitatea socială. Stratificare sociala. Familia și căsătoria

Subtitrări

O perspectivă liberală asupra cauzelor inegalității

Cauzele inegalității

Din punctul de vedere al teoriei conflictului, cauza inegalității este protecția privilegiilor puterii, cine controlează societatea și puterea, are posibilitatea de a beneficia personal pentru sine, inegalitatea este rezultatul trucurilor grupurilor influente. străduindu-se să-și mențină statutul. Robert Michels a dedus legea de fier a oligarhiei: oligarhia se dezvoltă întotdeauna atunci când numărul organizațiilor depășește o anumită valoare, deoarece 10 mii de oameni nu pot discuta problema înainte de fiecare caz, ei încredințează discutarea problemei liderilor.

Potrivit experților organizației umanitare internaționale Oxfam, motivele creșterii inegalității sociale în lume din 2010 sunt următoarele:

evaziune fiscală de către oamenii bogați prin retragerea de fonduri către offshore,
reducerea salariilor muncitorilor,
o creștere a diferenței dintre nivelurile minime și maxime ale salariilor.

Schimbări ale gradului de inegalitate socială în cursul istoriei

Vilfredo Pareto credea că gradul de inegalitate economică, proporția oamenilor bogați în populație este un lucru constant. Karl Marx a crezut că în lumea modernă există un proces de diferențiere economică – bogații devin din ce în ce mai bogați, iar săracii din ce în ce mai săraci, clasa de mijloc dispare. Pitirim Alexandrovich Sorokin a respins aceste ipoteze cu fapte în mână și a demonstrat că nivelul inegalității economice fluctuează în timp în jurul unei valori constante. O creștere prea mare a gradului de inegalitate sau egalitate este, în egală măsură, plină de catastrofă și tulburări naționale. O creștere prea puternică a inegalității face ca un grup mic de milionari să fie ușor de răsturnat sau distrus. După cum a arătat experiența din America de Sud, regimurile oligarhice sunt foarte instabile. Experiența politicii comunismului de război din Rusia a arătat că după decretul din 1918, când diferența de venituri a fost limitată la un raport de 175: 100

Max Weber a identificat trei criterii pentru inegalitate:

Folosind primul criteriu, puteți măsura gradul de inegalitate prin diferența de venit. Folosind al doilea criteriu - diferența de onoare și respect. Folosind al treilea criteriu - după numărul de subordonați. Uneori există o contradicție între criterii, de exemplu, un profesor și un preot au astăzi un venit mic, dar se bucură de un mare prestigiu. Liderul mafiei este bogat, dar prestigiul său în societate este minim. Din punct de vedere statistic, oamenii bogați trăiesc mai mult și se îmbolnăvesc mai puțin. Cariera unei persoane este influențată de bogăție, rasă, educație, ocupație parentală și capacitatea personală de a conduce oamenii. Învățământul superior facilitează trecerea pe scara carierei companii mari decât cele mici.

Cifrele inegalității

Lățimea orizontală a formei reprezintă numărul de persoane cu un anumit venit. În vârful figurii se află elita. În ultima sută de ani, societatea occidentală a evoluat de la o structură piramidală la o structură de diamant. Structura piramidală conține marea majoritate a săracilor și o mână mică de oligarhi. Structura în formă de diamant are o pondere mare a clasei de mijloc. Structura în formă de diamant este mai de preferat în comparație cu structura piramidală, deoarece numeroasele clasă de mijloc nu va permite unui grup de oameni săraci să înceapă un război civil. În primul caz, marea majoritate a săracilor se pot răsturna cu ușurință sistem social.

În societățile cu niveluri scăzute de inegalitate economică, oamenii se simt mai prosperi și mai fericiți, a spus un profesor de sociologie la Școala de Științe Umaniste și Sociale de la Universitatea Jacobs (Bremen, Germania) Ian Delhey la al IV-lea Atelier Internaţional al Laboratorului pentru Comparative cercetarea socială Scoala superioara de stiinte economice

Până de curând, sociologii nu au văzut o legătură clară între inegalitatea economică actuală din țară și sentimentul subiectiv de fericire sau nefericire al cetățenilor săi, a spus el. Ian Delhey... Apoi s-a dovedit că, de exemplu, europenii se simt mai puțin fericiți într-o situație de inegalitate.

Există mai multe explicații pentru respingerea lor față de inegalitate: aceasta este creșterea neîncrederii reciproce asociată cu aceasta și o preocupare din ce în ce mai mare cu privire la statutul lor economic, griji cu privire la maturizarea conflictelor sociale. Această problemă a fost abordată de Jan Delhey într-un articol publicat în jurnal Revista Europeană de Sociologie .

Punctul de plecare al cercetării lui Delhey a fost o nouă abordare în sociologia modernă, conform căreia, în țările prospere, percepția subiectivă a calității vieții depinde nu atât de indicatorii de creștere economică, cât de prezența inegalității, care este privită. ca o boală socială. Acestea fiind spuse, o egalitate mai mare are un efect pozitiv atât asupra celor săraci, cât și asupra celor bogați. Pentru „intelectualii de stânga” acest lucru a devenit imediat un nou credo, în timp ce cercurile liberale de dreapta erau destul de sceptice cu privire la noua idee.

Egalitatea ca factor de bunăstare

Ian Delhey a căutat să afle de ce egalitatea socială este percepută de oameni ca un factor semnificativ al bunăstării. Sau, mai degrabă, ce anume „mediază” psihologic această conexiune. O astfel de legătură poate fi nivelul de încredere în societate, predictibilitatea și bunăvoința atitudinilor oamenilor unul față de celălalt.

Deci, dacă o persoană acumulează experiență asociată cu imprevizibilitatea acțiunilor celorlalți, lipsa de încredere și rea lor voință, nivelul de încredere scade. Odată cu adâncirea inegalității sociale, acest lucru se întâmplă mult mai des.

În plus, inegalitatea puternică interferează cu dezvoltarea unui simț al comunității, sentimentul că toată lumea are valori similare. De asemenea, reduce încrederea reciprocă.

O altă verigă de legătură poate fi anxietatea tot mai mare a oamenilor cu creșterea inegalității cu privire la inconsecvența lor cu „idealul social” acceptat în societate. Acest lucru le afectează negativ încrederea în sine, stima de sine și stima de sine. În centrul „preocupării statutului” se află întrebarea pe care oamenii și-o pun în mod constant: „Ce credem că cred alții despre noi?” Și aceasta nu este o teamă de a aluneca efectiv pe scara socială, ci mai degrabă o anxietate cu privire la modul în care ceilalți oameni își percep statutul.

Conflictele sociale sunt contradicții antagonice între diferite grupuri de cetățeni cauzate de distribuția neuniformă a veniturilor și beneficiilor sociale. Pe măsură ce inegalitatea se adâncește în societate, exploatarea, confruntarea și sentimentul de nedreptate cresc. Împreună, acest lucru îi face pe oameni să se simtă rău.

Scala fericirii

Jan Delhey a analizat rezultatele sondajelor cetățenilor din treizeci de țări. Pentru a măsura „nivelul fericirii” subiectiv, sociologul a cerut respondenților să aleagă un punct pe o scară de la 1 la 10, unde 1 corespunde sentimentului „foarte nefericit”, iar 10 - „foarte fericit”.

Nivelul subiectiv de încredere a fost măsurat și cu ajutorul unei scale de 10 puncte, pe care un 1 denota sentimentul că trebuie să fii foarte atent când ai de-a face cu oamenii. Cei zece au indicat opinia că „majoritatea oamenilor sunt de încredere”.

Nivelul de îngrijorare cu privire la statut a fost definit diferit, respondenții răspunzând la două afirmații:

„Nu simt că valorile mele și ceea ce fac sunt recunoscute de alți oameni”;
„Unii oameni mă privesc cu dispreț din cauza jobului meu sau a veniturilor mici”.

În același timp, poziția lor a fost proiectată pe o scară de 5 puncte, de la „absolut de acord” (1) la „absolut dezacord” (5).

Și, în sfârșit, severitatea percepției conflictelor din societate (între săraci și bogați, precum și între muncitori obișnuiți și manageri) a fost măsurată folosind o scală de 3 puncte, pe care subiectul și-a putut plasa evaluarea „tensiunii”. „a relațiilor în societate.

Încrederea este în joc

Rezultatele studiului au confirmat că în țările cu inegalități mari, încrederea reciprocă scade. Creșterea neîncrederii, la rândul său, afectează percepția subiectivă a bunăstării de către cetățeni. Deci, nivelul de încredere „mediază” într-adevăr legătura dintre inegalitățile existente și sentimentele de bunăstare.

Același lucru este valabil și pentru evaluarea statutului unei persoane: inegalitatea vizibilă provoacă anxietate, care, la rândul său, face persoana nefericită. Dar prezența conflictelor sociale nu afectează în niciun fel sentimentul subiectiv de bunăstare, iar acesta este un rezultat destul de neașteptat.

Prin urmare, aversiunea față de inegalitate în țările bogate este legată tocmai de factorul încrederii. Cu alte cuvinte, cel mai semnificativ factor în sentimentul subiectiv de fericire pentru locuitorii țărilor prospere este tocmai nivelul de încredere în societate.

În societatea umană, inegalitatea socială rămâne una dintre cele mai acute probleme, a cărei soluție emoționează mințile politicienilor și filosofilor. V Rusia modernă scara inegalității sociale este colosală. Chiar și în comparație cu alte țări dezvoltate ale lumii, Rusia este o adevărată „țară a contrastelor”. Există un decalaj imens între bogați și săraci. Niveluri mai ridicate de inegalitate se găsesc doar în țările în curs de dezvoltare din Africa și Asia. Dar atitudinea față de inegalitatea socială în societatea rusă diferă. Cineva dă vina pe nedreptatea privatizării pentru polarizarea socială ridicată, cineva apără inegalitatea „primordială” a oamenilor și este convins că cei mai activi și capabili obțin resursele care le permit să înmulțească distanța socială față de ceilalți - cei ghinionști și pasivi.

Clasele în Uniune, înainte de revoluție și în Rusia post-sovietică

În societatea rusă modernă, o structură de clasă distinctă a început să se contureze după formarea unei clase de antreprenori - proprietarii au început în Uniunea Sovietică în ultimii ani ai existenței sale. Înainte de aceasta, structura socială a populației din URSS era izbitor de diferită de țările capitaliste ale lumii. Majoritatea țărilor occidentale au multe în comun în natura structurii sociale a populației. De regulă, în țările dezvoltate din Vest, există cinci straturi principale. În primul rând, este elita. Acest strat social include oameni superbogați - mari antreprenori - industriași și finanțatori, vedete din show-business, politicieni, generali, aristocrația ereditară. Al doilea grup este clasa de mijloc superioară, formată din reprezentanți ai managementului de vârf și oficiali de rang înalt, precum și profesioniști cu înaltă calificare. Al treilea grup este clasa de mijloc, sau „profesioniști”, care include, de regulă, specialiști cu înaltă calificare - ingineri și tehnicieni, medici, profesori, avocați, ofițeri și mulți alții. Această clasă se distinge prin prezența educației, veniturile relativ mari ale reprezentanților săi, cu toate acestea, nu are putere serioasă și resurse financiare.

Al patrulea strat - "de bază" - este format din cea mai mare parte a lucrătorilor calificați, care, totuși, nu au educatie inaltași nu pot ajunge într-o pătură socială superioară din cauza faptului că se află în poziții mai puțin statutare. Între timp, veniturile acestei părți a populației sunt foarte mari și este imposibil să le consideri „clase sociale inferioare”. Mai mult, ei efectuează muncă calificată și au statut oficial. În cele din urmă, al cincilea strat este așa-numitul precariat. Principala diferență dintre precariat ca clasă în lumea modernă este lipsa garanțiilor sociale. „Prakarii” lucrează în regim instabil, nu au un salariu clar stabilit. Totodată, în această categorie de muncitori pot fi atât liber profesioniști - specialiști, cât și persoane fără studii și nicio calificare, întrerupte de slujbe. În orice caz, poziția precariatului este caracterizată de instabilitate socială extremă, care afectează și starea financiara, și asupra loialității politice a reprezentanților segmentului „negarantat” al pieței muncii. Pe lângă precariat, se află, desigur, adevăratele clase sociale inferioare - lumea lumpenilor, oameni fără studii, împovărați cu povara a numeroase vicii sociale, cel mai adesea găsite sau au avut probleme serioase cu legea pt. o perioadă lungă de timp. Lumea lumpenului este un mediu social deosebit, care nu are sens să îl luăm în considerare în cadrul conceptelor tradiționale de „sărăcie” sau „prosperitate”, deoarece un reprezentant al acestei pături sociale poate cheltui sume foarte mari de bani pentru satisfacerea sa. nevoi de alcool sau droguri, dar în același timp plumb viata de zi cu ziîn sărăcia reală. Această trăsătură particulară a reprezentanților straturilor lumpenizate ale populației este cea care îi face atât de diferiți de restul categoriei săracilor și, în același timp, îi duce oarecum dincolo de limitele propriului nostru articol.

În Rusia prerevoluționară, potrivit unui studiu al sociologului din Sankt Petersburg Boris Mironov (vezi revista Sociological Research, nr. 8, 2014), cel mai sărac segment al societății era alcătuit din muncitori necalificați și lumpen. Grupul cu cel mai mic venit al populației ruse în perioada 1901-1904. cuprind: 1) cerşetori, vagabonzi, rătăcitori, locuitori ai pomanilor; 2) muncitori agricoli (muncitori agricoli); 3) zilieri și muncitori; 4) femei și copii angajați în productie industriala... Cu toate acestea, inegalitatea socială în Imperiul Rus nu era la fel de mare ca în Statele Unite ale Americii sau Marea Britanie. În același timp, cetățenii americani, în ceea ce privește echivalentul rublei, erau mult mai bogați decât rezidenții ruși. Dacă cei mai bogaţi ruşi în anii 1900-1910. au fost oameni cu un venit mediu de 991 de ruble, apoi cei mai bogați americani au fost oameni cu un venit mediu de 8622 de ruble. În același timp, în Rusia, spre deosebire de țările occidentale, nu a existat un strat mare al clasei de mijloc care să fie deja acolo în Occident, iar partea copleșitoare a populației țării era foarte diferită în stil de viață de un strat nesemnificativ de aristocrația, comercianții bogați și producătorii. Această diferență este evidențiată, cel puțin, de analfabetismul practic total al maselor largi ale populației ruse, care deja în perioada post-revoluționară a provocat o nevoie evidentă de eliminare în masă a analfabetismului în rândul populației adulte a statului sovietic.

În Rusia modernă, datorită specificului său istoric și politic, s-a dezvoltat un tip ușor diferit de structură socială. Este diferit, în primul rând, nivel inalt puterea de îmbinare și Afaceri mari... Este adesea greu de înțeles „unde se termină un om de afaceri și unde începe un oficial” și invers. Celebrul sociolog O.I. Shkaratan (Shkaratan OI Inegalitatea socio-economică și reproducerea ei în Rusia modernă. M, 2009) consideră că societatea rusă modernă este împărțită în următoarele grupuri principale. În primul rând, aceasta este o clasă extrem de mică de proprietari mari și mijlocii - undeva în jur de 4% din populație. În al doilea rând, aceasta este „clasa de mijloc” - mici antreprenori, manageri, profesioniști care lucrează „pentru ei înșiși”. Nu sunt mai mult de 22% dintre ele. În cele din urmă, al treilea grup este format din neproprietari. Acestea includ 74% din populația Rusiei - aici există „angajați de stat”, angajați obișnuiți ai companiilor private și clasa muncitoare. Desigur, acest model de clasificare a claselor în Rusia modernă este destul de arbitrar, dar reflectă mai mult sau mai puțin exact diviziunea societății ruse pe o problemă precum atitudinea față de proprietate. Există foarte puțini proprietari cu drepturi depline în Rusia și, în acest sens, țara diferă de țările occidentale, unde există tradiții dezvoltate de antreprenoriat. Se știe că numărul întreprinderilor mici și mijlocii și, în consecință, al oamenilor angajați în întreprinderile mici și mijlocii din Rusia modernă este mult mai mic decât în majoritatea țărilor dezvoltate ale lumii. Între timp, aceasta este o tendință foarte alarmantă, deoarece oamenii de afaceri mici și mijlocii, care stau la baza „clasei de mijloc”, sunt un contingent foarte stabil și stabil din punct de vedere social, de obicei patrioti, activi, adică sunt de mare valoare. pentru tara. S-ar părea că statul rus ar trebui să sprijine antreprenorii mici și mijlocii, dar în practică se dovedește că afaceri medii cel mai adesea se confruntă cu probleme destul de grave în țară.

Specificul situației rusești constă în faptul că în Rusia, ca și în multe țări aparținând Lumii a Treia, deținerea resurselor de putere este adesea mai semnificativă decât deținerea proprietății, chiar dacă mare. De exemplu, pozițiile unui angajat al agențiilor de aplicare a legii sau ale administrației unui oraș, district, așezare rurală se pot dovedi a fi mai semnificative decât pozițiile unui antreprenor, chiar dacă în mod oficial un funcționar de securitate sau un funcționar aparține clasei. de executori, iar un antreprenor aparține clasei proprietarilor. În al doilea rând, în Rusia, datorită diferențelor geografice colosale din regiunile sale, există, de asemenea, o diviziune evidentă între rezidenții capitalei și rezidenții provinciilor, locuitorii orașelor mari și orașelor mici și chiar mai mult, mediu rural... Deci, chiar și un rezident al capitalei cu venituri mici, care nu lucrează sau lucrează într-un loc de muncă fără statut și prost plătit, dar care deține locuințe la Moscova, după ce a vândut locuințe și s-a mutat în provincii, se poate transforma într-un puț- to-do „rentier” care trăiește din dobândă dintr-un depozit la banca de fonduri primite pentru imobilul vândut. Vânzarea de locuințe, chiar și ieftină după standardele Moscovei, îi va oferi posibilitatea de a avea un venit foarte mare pentru provincie. Adică, există un plan de „putere” al inegalității sociale și un plan „geografic” al inegalității sociale. În primul plan se pot distinge următoarele grupuri: 1) reprezentanţi ai birocraţiei superioare; 2) reprezentanți ai stratului mijlociu al lucrătorilor administrativi, ofițeri superiori ai structurilor de putere; 3) antreprenori privați 4) stratul de bază al artiștilor executanți care nu au resurse de energie; 5) clasele sociale inferioare. În al doilea plan, se disting fără ambiguitate următoarele categorii: 1) rezidenți ai capitalei țării - Moscova; 2) locuitorii din suburbiile Sankt Petersburgului și Moscovei; 3) rezidenți ai principalelor centre urbane mari (Ekaterinburg, Novosibirsk, Rostov-pe-Don, Krasnoyarsk etc.); 4) rezidenți centre regionale; 5) locuitorii orașelor mici și centrelor regionale; 6) locuitorii zonelor rurale. Desigur, în cadrul fiecăreia dintre categoriile enumerate există și propria sa diferențiere - de exemplu, poziția locuitorilor orașelor de coastă, care au posibilitatea de a extrage venituri din afacerile și comerțul stațiunii, și locuitorii orașelor și așezărilor deprimate - foste satele miniere și fabrici și orașe, este diferit.

Despre cauzele sărăciei

Desigur, oricine este întrebat despre problemele inegalității sociale în Rusia modernă ridică inevitabil întrebarea care sunt principalele cauze ale sărăciei. De ce unii oameni își pot menține un nivel de viață mai mult sau mai puțin decent, în timp ce alții sunt literalmente în pragul supraviețuirii. Potrivit datelor cercetării sociologice, principalele motive ale propriei sărăcie sunt ei înșiși reprezentanții păturilor inferioare ale societății, care numesc absență îndelungată a muncii, cantități mici de prestații de stat de natură socială și nenorociri și accidente familiale. Într-adevăr, șomajul este o problemă foarte serioasă pentru Rusia, în special în orașele mici și zonele rurale, iar absența îndelungată a muncii și a veniturilor permanente aruncă inevitabil o persoană într-un mediu marginalizat, contribuie la marginalizarea modului său de viață. Pe de altă parte, principalul plăți sociale- pensii pentru majoritatea salariatilor; prestații pentru mamele singure și familiile numeroase; prestații de urmaș; beneficii de somaj; pensii de invaliditate. Mulți pensionari din Rusia primesc încă 6 mii de ruble pe lună, și asta în ciuda faptului că chiria pentru o locuință modestă poate ajunge la jumătate din valoarea pensiei nominale. În același timp, mulți ruși intervievați de sociologi sunt convinși că sărăcia în Rusia modernă este adesea cauzată de vicii sociale - beție, dependență de droguri, parazitism, precum și trăsături de personalitate - lipsa de inițiativă, lenea și lipsa unui „nucleu vital”. ”. Se dovedește că mulți săraci, din acest punct de vedere, sunt ei înșiși de vină pentru situația lor. situatie financiara... Este posibil ca atunci când se vorbește despre oameni beți sau ciobiți, aici să existe un anumit sâmbure de adevăr. Dar sunt pensionarii de vină pentru poziția lor afectată de sărăcie - medici, profesori, profesori care au lucrat timp de patruzeci de ani pentru binele statelor sovietice și ruse? Cu greu se poate da vina pe tinerii și nu tocmai tinerii specialiști de astăzi, care continuă să lucreze pe bani foarte puțini în policlinici și școli, universități și biblioteci, muzee și teatre, în fabrici și în sectorul agricol.

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că în ultimii ani, sau mai degrabă chiar un deceniu, nivelul de bunăstare a rușilor în ansamblu a crescut ușor. Treptat, „sărăcia” devine din ce în ce mai caracteristică grupurilor marginale ale populației, ceea ce se reflectă în atitudinea generală a rușilor față de concetățenii săraci și „săraci”. În mod tradițional, societatea rusă s-a caracterizat printr-o atitudine simpatică față de sărăcie și săraci, așa cum o demonstrează numeroasele zicale populare. O atitudine umană față de sărăcie este caracteristică majorității operelor literare; în plus, în unele cazuri, sărăcia este considerată chiar o „calitate socială” demnă de respect. Disprețul pentru sărăcie, afirmația că oamenii săraci înșiși sunt de vină pentru soarta lor, sunt mai caracteristice culturii occidentale bazate pe protestantism. Doctrina socială a protestantismului, în special a calvinismului, sugerează că oamenii bogați sunt creștini mai devotați decât oamenii săraci, deoarece tind să se acumuleze ca urmare a ascezei, autodisciplinei și reținerii lor. Oamenii săraci își plătesc propriile vicii și păcate cu sărăcia lor. Pentru cultura rusă, care s-a format pe baza Ortodoxiei, precum și pentru culturile altor popoare ale Rusiei, profesând alte confesiuni tradiționale pentru țara noastră, o asemenea atitudine față de bogați și săraci nu era considerată normală. Ei îi ajutau pe săraci și pe „cerșetori”, iar acest ajutor era considerat o binecuvântare atât în creștinism, cât și în islam.

În Rusia modernă, există un concept destul de clar de sărăcie justificat de specificul realității sociale. După el, către oamenii săraci Federația Rusă includ acei oameni care au un venit de aproximativ 9.000 de ruble pe cap de locuitor. Majoritatea cetățenilor țării câștigă cu aproximativ 40-50% mai mult din această sumă. În același timp, pragul oficial de sărăcie, despre care vorbește guvernul țării - „salariul de trai” - este semnificativ mai mic decât ideile majorității cetățenilor ruși despre ceea ce este considerat prag de sărăcie. De fapt, dacă cu greu poți trăi cu 9 mii de ruble, atunci este aproape imposibil să trăiești cu 5-6 mii de ruble, cel puțin atunci când acești bani sunt venitul unei persoane. Desigur, situația în familie se schimbă oarecum și o familie de trei are dificultăți, dar poate dura o lună în valoare de aproximativ 15-20 de mii de ruble. Ce este considerat un semn al sărăciei în Rusia modernă? În primul rând, aceasta este calitatea proastă a alimentelor, incapacitatea de a cumpăra un nou și îmbrăcăminte de calitate, condiții de viață nesatisfăcătoare. Cei mai mulți dintre săraci locuiesc în camere comune, cămine, locuințe de urgență și dărăpănate. Partea săracă a populației se caracterizează prin inegalitatea șanselor de a obține o educație de calitate și un loc de muncă în sfere de activitate prestigioase; are un capital cultural și social incomparabil mai scăzut. Cu toate acestea, ca urmare a reformelor economice din anii 1990, în Federația Rusă a avut loc o sărăcire masivă a populației, inclusiv reprezentanți ai intelectualității și muncitori calificați. Oameni, după propriile lor calitati profesionaleși competențe care, din punct de vedere al nivelului de educație, ar fi fost incluse în stratul profesional sau stratul de bază în Occident, în Rusia au scăzut sub pragul sărăciei ca urmare a prăbușirii industriei și Agricultură, neplata masivă și pe termen lung a salariilor, inflație puternică. Tocmai ca urmare a revoltelor politice și economice care s-au abătut asupra societății ruse în anii 1990, sărăcia din Rusia a căpătat o formă atât de eterogenă. Săracul poate fi un profesor de școală, sau un inginer de uzină militar pensionat, sau un bețiv care nu a lucrat nicăieri și și-a petrecut toată viața cu băutură.

Stratificarea celor săraci

Ca și societatea în ansamblu, clasa săracilor ruși este și ea diferențiată. Sociologii disting mai multe grupuri principale clasificate ca sărace. În primul rând, aceștia sunt „săracii în lipsuri”. Acestea includ 25% dintre cetățenii ruși care, din cauza veniturilor insuficiente, nu își pot satisface pe deplin nevoile de locuințe de înaltă calitate, educație și îngrijire medicală, petrecere a timpului liber, cumpărare de alimente și îmbrăcăminte. Un alt grup, mai puțin numeros, reprezintă aproximativ 9% din populația rusă. Acestea includ cetățenii cu un venit mediu pe cap de locuitor foarte scăzut, care nu depășește minimul de existență pe persoană stabilit într-o anumită regiune. Alți 4% dintre cetățenii ruși sunt clasificați drept „săraci cronic”. De regulă, săracii cronici se află în această poziție socială de cel puțin cinci ani și s-au împăcat de mult cu existența lor la periferia ierarhiei sociale a societății ruse. Cei mai mulți dintre cei săraci cronic nu își pot satisface pe deplin nevoile de bază - sunt forțați să nu termine de mâncat, să se îmbrace foarte prost, nu se vorbește deloc de odihnă, îngrijire medicală de calitate sau educație. Condițiile de viață ale acestei categorii de populație rusă sunt, de asemenea, extrem de nesatisfăcătoare. În același timp, lumea de jos socială nu este deloc identică în toate cazurile cu cea a celor săraci din punct de vedere al veniturilor. De exemplu, unii reprezentanți ai straturilor lumpenizate ale populației, în special cei aflati în echilibru în pragul legitimității câștigurilor lor, pot avea venituri foarte bune la standarde statistice medii, dar înclinația lor pentru comportament antisocial și un stil de viață marginal nu le permite. pentru a gestiona constructiv fondurile primite - de regulă, banii în acest caz nu sunt cheltuiți servicii medicale, educație, cumpărarea de mobilier și alcool și droguri. De menționat că mulți oameni care, de fapt, nu sunt săraci, de fapt trăiesc ca săracii tocmai pentru că nu știu să-și gestioneze propriile salarii, suferă de dependență de alcool și droguri sau dependență de jocuri de noroc, sunt copilărești în chestiuni financiare. - adică ei înșiși îți reduc nivelul de trai. De fapt, în acest caz, cei care învinuiesc pe cei săraci pentru „necazurile” lor au dreptate, pornind de la înclinația unei părți semnificative a acestora din urmă către vicii sociale. Totuși, aceasta privește, din nou, în primul rând, segmentul marginal al săracilor ruși. Și chiar și atunci rol importantîn afirmarea viciilor sociale în societatea rusă, există o cultură de masă bazată pe ideologia consumerismului și îndrumând oamenii să maximizeze consumul de bunuri și servicii de care adesea nu au nevoie, pentru a menține iluzia bogăției imaginare, care îi obligă. de a contracta împrumuturi, doar exacerbând o situație financiară deja instabilă.

În ciuda faptului că în întreaga lume cele mai dezavantajate categorii ale populației au fost în mod tradițional șomeri și șomeri, în Rusia modernă o mare parte a săracilor sunt cetățeni care lucrează. În același timp, nivelul salariilor muncitorilor săraci nu poate depăși nivelul minimului de existență pe cap de locuitor. Deci, în Rusia există încă salarii în valoare de 5-6 mii de ruble și sunt plătite lucrătorilor angajați pe tot parcursul zilei de lucru, inclusiv celor care au o anumită calificare. Categoriile cel mai puțin plătite ale populației active includ bone și educatori juniori grădinițe, bibliotecari, lucrători la muzee, personal de îngrijire medicală. Veniturile lor sunt mult mai mici decât veniturile acelorași muncitori, curățători și alte persoane angajate în muncă fizică grea și necalificată. O parte semnificativă a „muncitorilor săraci” enumerați pur și simplu nu poate supraviețui fizic fără câștiguri suplimentare sau asistență din partea altor membri ai familiei - soți sau soții, rude mai în vârstă sau copii adulți. În același timp, disponibilitatea educației și a calificărilor nu permite ca multe dintre ele să fie atribuite fundului social al populației țării, în timp ce din punct de vedere al veniturilor sunt pe punctul de a intra în patura socială a săracilor. În cele din urmă, lucrătorii săraci pot include și specialiști care sunt brusc șomeri și există cu prestații de șomaj, care sunt, de asemenea, foarte modeste în Rusia. În cele din urmă, lucrătorii săraci îi includ pe cei care pot avea venituri bune, dar ai căror membri ai familiei sunt cu dizabilități îi face să-și împartă veniturile între toți membrii familiei. Astfel, a avea mulți copii în cele mai multe cazuri este unul dintre cele mai importante motive pentru ca cetățenii ruși să intre în categoria săracilor.

După cum sa menționat mai sus, factorul regional joacă un rol important în formarea inegalității sociale în Rusia modernă. Cea mai mare parte a săracilor din Rusia trăiește în zone rurale și mici orașe „deprimate”. Este în sat și monocități în anii 1990. s-a dat cea mai groaznică lovitură - au fost închise întreprinderi și gospodăriile colective, nu au apărut noi locuri de muncă, în urma cărora o parte impresionantă a populației a devenit șomeră și a fost relativ marginalizată. Mulți săteni trăiesc doar din pensiile rudelor mai în vârstă și cu handicap, precum și din câștiguri ocazionale, care sunt de o singură natură. Într-un oraș mare, este mult mai ușor să găsești un loc de muncă cu un salariu care să îți permită să existe cel puțin mai mult sau mai puțin tolerabil. Acest factor contribuie la dezolarea treptată a zonelor rurale, pe măsură ce migrația internă se dezvoltă de la sate și orașe mici la orașe mari, în primul rând spre capitala țării, St. centre industriale, la orașele de importanță regională și regională. A apartine lui categorie socială cei săraci, pe de altă parte, sunt influențați și de posibilitatea de a obține un loc de muncă mai mult sau mai puțin interesant, prestigios sau tolerabil plătit. O persoană săracă este lipsită de acea resursă de pornire cu care un reprezentant al unei alte categorii sociale își poate începe activitatea de muncă. De exemplu, o persoană săracă care nu deține o mașină pierde cele mai multe șanse de a fi angajat ca șofer de taxi. Un număr și mai mare de posturi vacante îi devine inaccesibil în lipsa educației, a calificărilor profesionale, dar săracul nu are posibilitatea de a primi educație, fie doar pentru că nu are resursele necesare pentru a-și asigura existența în timpul studiilor. În fine, capitalul social al săracilor este foarte limitat, întrucât aceștia „fierbe în propriul mediu”, ceea ce presupune o lipsă de legături între categoriile înstărite ale populației.

Sărăcia moștenită amenință ordinea socială

Moștenirea „sărăciei” devine din ce în ce mai comună în Rusia modernă. Astfel, cel puțin jumătate din numărul total al săracilor ruși de astăzi s-au născut și au crescut în sărăcie. În consecință, ei, de cele mai multe ori, nu au nici capital social adecvat, nici capital cultural, nici calități personale și orientări ideologice care să le permită să scape de sărăcie. Această categorie de populație devine purtătoarea „culturii sărăciei”, care se dezvoltă la periferia societății ruse. Pe de altă parte, deținerea de capital cultural și social cu un grad foarte mare de probabilitate garantează o ieșire din sărăcie în cazul unei situații de cădere bruscă în stratul sărac (aceasta din urmă se poate întâmpla persoanelor nesărace în evenimentul ruinei propria afacere, concediere, probleme cu legea etc.). Cei mai mulți dintre acei oameni anterior nesăraci care au căzut accidental într-o stare de sărăcie, mai devreme sau mai târziu părăsesc din nou stratul săracilor și se mută în pături mai prospere ale societății, ceea ce este cel mai adesea o consecință a „implicarii” unui întreg. gamă de resurse – de la propriul potențial intelectual și profesional până la utilizarea legături sociale.

În același timp, ar fi greșit să evaluăm nivelul real de viață al populației din Rusia, ghidându-se doar de statisticile oficiale și materialele de cercetare sociologică. Trebuie remarcat faptul că nivelul de trai diferă nu numai între diferitele pături sociale, ci și între diferitele categorii de vârstă ale populației. Nivelul de trai este influențat nu numai de venituri, ci și de cheltuieli. Mai mult, în societatea rusă, creditarea este larg răspândită, în urma căreia oamenii care sunt cu adevărat săraci pot da impresia unor oameni mai mult sau mai puțin înstăriți (apartament ipotecar, mașină pe credit, mobilier împrumutat pe credit etc. Aparate, în ciuda faptului că aproape întregul salariu, adică nu mai sunt bani pentru a satisface cele mai simple nevoi de viață). Pe de altă parte, oamenii pot primi foarte venituri mici, dar în același timp au o proprietate solidă. De exemplu, mulți pensionari ai generației sovietice dețin apartamente, garaje, cabane de vară, al căror cost total poate fi de multe milioane de ruble. Cu toate acestea, pensia lunară primită de 6-10 mii permite automat ca pensionarul să fie clasificat ca o parte săracă a populației, deși fondurile sale sub formă de bunuri imobiliare pot fi foarte semnificative. În cele din urmă, există un segment uriaș al pieței forței de muncă din umbră de luat în considerare. Oficial, persoanele angajate în sectorul informal al economiei sunt considerate șomeri sau șomeri, au venituri mici sau deloc, dar nivelul real al câștigurilor lor poate fi destul de decent și chiar foarte semnificativ. În cele din urmă, există o altă categorie de săraci - migranții străini de muncă (și fără muncă) care se află în Rusia și lucrează în locuri de muncă prost plătite sau i-au pierdut din cauza crizei economice și nu s-au putut întoarce la locul lor. ţările de origine. Apariția unui număr mare de proscriși străini reprezintă o amenințare deosebită la adresa securității și ordinii publice a țării și nu numai criminali au apărut printre migranți în ultimii ani - datorită specificului cultural, mulți dintre ei sunt recrutați de organizații radicale care funcționează atât în Rusia și în străinătate. Având în vedere că controlul asupra migranților nu este efectuat suficient de eficient, această tendință pare foarte periculoasă, mai ales în lumina situației politico-militar actuale din Orientul Mijlociu sau din Ucraina.

Prezența unui strat mare de săraci în Rusia modernă este agravată de diferența colosală a nivelului de trai care există între cea mai mare parte a populației țării și „superbogați”. Aproximativ o sută dintre cele mai bogate familii controlează în prezent cel puțin 35% din averea națională a Rusiei. Polarizarea socială a populației din Rusia atinge proporții colosale, comparabile doar cu unele țări în curs de dezvoltare. Între timp, prezența unei astfel de inegalități sociale la scară largă reprezintă o amenințare directă la adresa stabilității sociale și a ordinii politice în Federația Rusă. Întrucât există o „conservare” a sărăciei, dobândind din ce în ce mai multe trăsături ereditare, de clasă, mai devreme sau mai târziu va apărea fenomenul „ura de clasă”, care este încă absent în rândul săracii moderni, care se învinovățesc pentru situația lor, soarta, guvernarea actuală, dar în niciun caz sistemul social care a dus la acest nivel de stratificare a societății. Săracii ruși în ansamblu sunt mai susceptibili de a fi pasivi din punct de vedere politic. Ei nu sunt interesați de politică, în primul rând pentru că nu cred în posibilitatea vreunei schimbări reale a poziției lor sociale, iar dacă propria lor poziție socială nu se schimbă, atunci nu are rost să ceri vreo schimbare politică în țară. În al doilea rând, majoritatea rușilor săraci se caracterizează printr-un accent sporit pe supraviețuirea banală, care, de asemenea, nu le lasă timp și energie pentru orice activitate de protest politic sau social.

Dar, în același timp, nu se poate nega faptul că, cu o influență efectivă „din exterior”, mase uriașe de săraci ruși se pot transforma într-un contingent extrem de exploziv. Orice forţe anti-statale interesate să submineze politica şi ordine socialăîn țară. Mai mult, aceste forțe pot ridica sloganurile justiției sociale, în realitate, nu le vor pune deloc în practică. Adică, inegalitatea socială inerentă Rusiei moderne poate juca un rol foarte negativ în soarta țării - cel puțin dacă statul nu preia soluția numeroaselor probleme sociale acumulate ale societății ruse. Este dificil să nu fii de acord cu politologul rus Alexander Karatkevich, care consideră că „depășirea gradului admis de inegalitate duce la o mare diferență în nivelul de trai al anumitor grupuri de statut ale societății, care poate fi considerată discriminare, încălcare a anumitor grupuri de populatie. Această împrejurare duce adesea la apariția tensiunii sociale în societate, servește drept teren fertil pentru apariția, dezvoltarea și răspândirea conflictelor sociale. Prin urmare, fiecare societate ar trebui să dezvolte un sistem de reglementare pentru a reduce gradul de inegalitate socială ”(Karatkevich AG Inegalitatea socială ca amenințare la adresa stabilității politice și a securității societății // PolitBook, nr. 4, 2014).

Este posibil să se schimbe stratificarea socială existentă ca urmare a politicii de stat care vizează reducerea inegalității sociale? Fara indoiala. Acest lucru este dovedit de experiența unui număr de țări europene, în care la începutul secolului XX nivelul inegalității sociale depășea cu mult indicatorii ruși, dar până la sfârșitul secolului XX, distanța dintre cei mai bogați și cei mai săraci cetățeni a scăzut de multe ori. Dar rezolvarea problemei inegalității sociale va necesita eforturi adecvate din partea conducerii statului rus. Fie că actuala elită politică va putea să-și sacrifice interesele financiare individuale și să pună interesele Rusiei, stabilitatea și dezvoltarea ei mai presus de propriile lor, sau nu, reducerea polarizării sociale a societății ruse depinde în primul rând de asta.

Materiale foto folosite: http://nnm.me/blogs, pro100news.info.

Ctrl introduce

Osh pătat S bku Evidențiați text și apăsați Ctrl + Enter

Ce este inegalitatea socială? De unde a venit acest concept? Care sunt condițiile prealabile pentru apariția sa și cum să-i tratăm? Sociologii și economiștii din întreaga lume se gândesc la aceste întrebări de foarte mult timp. Tema inegalității a luat loc specialîn mintea ruşilor.

Problema inegalității sociale este asociată cu apariția primelor semne de diferențiere socială (diferențierea este alocarea unei anumite părți din obiecte sau cunoștințe comune în funcție de anumite criterii), care ulterior au creat probleme din ce în ce mai complexe care sunt asociate cu aceasta. .

Inegalitatea ocupă un loc aparte în orice cercetare sociologică, dar explicarea acestui concept, natura lui, relația dintre formele individuale rămâne una dintre cele mai importante probleme ale oricărei cercetări sociologice.

În orice manual de sociologie, conceptul de inegalitate socială este definit în moduri diferite. Pentru a înțelege mai bine această problemă, trebuie să definim conceptul de inegalitate socială.

Inegalitatea socială este o formă de diferențiere în care indivizii, grupurile sociale, straturile, clasele se află la diferite niveluri ale ierarhiei sociale verticale și au șanse de viață și oportunități inegale de a satisface nevoile.

Inegalitatea socială este o condiție în care oamenii au acces inegal la beneficii sociale: bani, servicii, putere.

În general, inegalitatea socială înseamnă că oamenii trăiesc în inegalități conditii socialeși au acces inegal la resursele materiale și spirituale.

Diferențele sociale sunt acele diferențe care sunt generate factori sociali: populație urbană sau rurală, lucrător în cunoaștere sau lucrător fizic, precum și rolul social în societate și așa mai departe, ceea ce duce la diferențe de venit, putere și statut social, precum și educație.

Pentru a descrie sistemul inegalității dintre grupurile (comunitățile) de oameni în sociologie, conceptul de „stratificare socială” este utilizat pe scară largă. Însuși cuvântul „stratificare” este preluat de la geologi. V limba engleză a început să fie înțeles ca un strat, o formațiune în geologie, un strat al societății (în științe sociale). Stratificarea presupune că diferențele sociale dintre oameni capătă caracterul unui rang ierarhic.

Inegalitate între oameni există în orice societate. Și acest lucru este destul de normal, deoarece oamenii diferă și în abilități mentale, abilități fizice, interese și preferințe, valori în viață. În absolut orice societate există bogați și săraci, oameni care au puterea și oameni care nu o au, oameni educați și oameni needucați. În acest sens, a apărut întotdeauna problema inegalității sociale, care a stârnit interes sporit doar în rândul economiștilor, politicienilor, dar și în rândul cetățenilor de rând care erau îngrijorați de această problemă.

Economistul german Karl Marx a legat inegalitatea socială de apariția proprietății private și de lupta dintre interesele diferitelor clase și grupuri sociale.

Sociologul german R. Dahrendorf credea, de asemenea, că inegalitatea economică și de statut, care stă la baza conflictului continuu dintre grupuri și clase și a luptei pentru redistribuirea puterii și a statutelor, se formează ca urmare a acțiunii mecanismului pieței de reglare a cererii și ofertei. .

Sociologul ruso-american P. Sorokin a explicat inevitabilitatea inegalității sociale prin următorii factori: diferențe biopsihice interne între oameni; mediu inconjurator(naturale și sociale), plasând în mod obiectiv indivizii într-o poziție inegală; viața colectivă comună a indivizilor, care necesită organizarea relațiilor și a comportamentului, ceea ce duce la stratificarea societății în controlate și guvernate.

Sociologul american T. Pearson a explicat existența inegalității sociale în fiecare societate prin prezența unui sistem ierarhic de valori. De exemplu, în societatea americană, succesul în afaceri și în carieră este considerată principala valoare socială, prin urmare oamenii de știință au un statut și un venit mai mare. specialități tehnologice, directori de fabrici etc., în timp ce în Europa valoarea dominantă este „conservarea mostrelor culturale”, în legătură cu care societatea acordă un prestigiu deosebit intelectualilor umaniste, clerului, profesorilor universitari.

Inegalitatea socială poate fi înțeleasă doar luând în considerare diferențele dintre oameni. Aceste diferențe pot fi congenitale sau dobândite, pot fi naturale sau caracterul social, să fie și material sau spiritual, fiziologic, mental, intelectual.

Mark Weber, un clasic al teoriei sociologice mondiale, și-a exprimat importanța decisivă pentru formarea ideilor moderne despre esența, formele și funcțiile inegalității sociale. Ideea este că o persoană este subiectul acțiunii sociale.

Spre deosebire de Marx, Weber, în afară de nuanța economică a stratificării, a luat în considerare aceste nuanțe ca putere și autoritate. Weber a văzut proprietatea, puterea și autoritatea ca 3 factori de interacțiune separați care stau la baza ierarhiilor în orice societate. Diferențele de proprietate dau naștere claselor economice; diferențele legate de putere dau naștere partidelor politice, iar diferențele speciale sunt asigurate de grupurile sau straturile de statut. De aici el a definit conceptul de „3 dimensiuni independente de stratificare”. El a subliniat că „clasele”, „grupurile de statut”, „partidele” - se referă la sfera distribuției puterii în cadrul societății.

Principala diferență dintre Weber și Marx este că, așa cum a susținut Weber, clasa nu are nicio oportunitate de a exista ca subiect de acțiune, deoarece nu este considerată o comunitate. Spre deosebire de Marx, Weber a asociat definiția clasei doar cu comunitatea capitalistă, unde piața este unul dintre cei mai importanți regulatori ai relațiilor. Cu ajutorul acestuia, o persoană este capabilă să-și satisfacă nevoile materiale.

Dar pe piață, oamenii ocupă poziții diferite sau se află în „situații de clasă” diferite. Aici toată lumea vinde și cumpără. Unii vând produse, servicii, în timp ce alții - forță de muncă... Diferența aici este că dacă au proprietate, în timp ce ceilalți nu au. Weber nu are o structură definită a societății capitaliste, așa că lucrările sale oferă liste nepotrivite de clase.

La început, inegalitatea se bazează pe diferențierea naturală - diferențele dintre oameni datorită trăsăturilor lor fizice, mentale și intelectuale. Ele pot fi atât congenitale (gen, rasă, inteligență, sănătate fizică), cât și caracter dobândit (obținut în procesul de învățare, antrenament).

Una dintre diferențele principale, din cauza căreia se dezvoltă atitudinile inegale ale oamenilor și inegalitățile sociale în continuare, sunt diferențele naturale. Aceste diferențe formează baza inegalității în vremurile primitive, dar nu și-au pierdut semnificația până astăzi. Diferențele constă în faptul că există o schimbare de la un accent la altul. Fenomene precum rasismul, nazismul sunt potrivite acestui concept, iar în majoritatea cazurilor în lumea modernă și în multe țări, inegalitatea socială este influențată de: rasă, culoarea pielii, naționalitate. Slăbirea acestor factori este o preocupare pentru forțele politice. De exemplu, crearea unor condiții decente de muncă și de viață cu drepturi depline, lupta împotriva prejudecăților rasiale.

Există un alt nivel de diferențiere a indivizilor – social. Diferențele sociale sunt diferențe care sunt create de factori sociali, principalii fiind:

1) Diviziunea muncii sociale, după care se creează altele noi tipuri diferite ocupatiile si profesiile unei persoane
2) Ocupația unei persoane este determinată numai de conținutul activității sale
3) Standardul de trai este asociat cu condițiile externe în raport cu o persoană. Condiții fizice: natură, climă, peisaj, populație. Condițiile culturale sunt determinate de mediul în care trăiește o persoană (limbă, norme, religie, tradiții și așa mai departe)
4) Stilul de viață al unei persoane este al lui trăsătură caracteristică... Depinde de vârsta, sexul, educația și ocupația persoanei.

Cultura modernă admite existența inegalității în venituri sau în poziții, ceea ce nu provoacă nicio obiecție din partea oamenilor, în contrast cu inegalitatea bazată pe etnie.

Esența inegalității sociale este că este o caracteristică universală a unei societăți în care oamenii au șanse inegale de viață pentru beneficiile morale și spirituale ale societății.

Fenomenul conceptului de sărăcie a devenit subiect de cercetare în sociologia rusă modernă în anii '90. În epoca sovietică, conceptul de sărăcie nu exista deloc; a fost înlocuit cu conceptul de sărăcie, care este relevat în teoria bunăstării.

Max Weber, un clasic al teoriei lumii în domeniul sociologiei, și-a exprimat punctul de vedere, care a fost decisiv pentru formarea unor idei avansate despre esența, formele și funcțiile inegalității în societate. Ideile principale ale acestui gând sunt că o persoană este considerată subiectul acțiunii sociale.

Prin urmare, el a formulat conceptul de „trei dimensiuni autonome ale stratificării”.

El a subliniat că „clasele”, „grupurile de statut”, „partidele” sunt fenomene care se referă la distribuția puterii în cadrul societății.

Principala contradicție dintre Weber și Marx este că Weber a asociat definiția clasei doar cu o societate capitalistă, în care piața este regulatoarea relațiilor. Cu ajutorul acestuia, o persoană își satisface propriile nevoi materiale. Dar pe piață, oamenii ocupă poziții diferite și se află în „situații de clasă” diferite. Toată lumea cumpără și vinde aici. Unii vând bunuri și servicii, în timp ce alții vând forță de muncă.

Diferența este că unii au proprietăți, în timp ce alții nu. Weber nu are o definiție clară a structurii de clasă a societății capitaliste, așa că diverși interpreți ai lucrării sale oferă liste de clasă inconsecvente.

Dacă luăm în considerare opiniile sale metodologice și generalizăm lucrările sale istorice, socio-economice, atunci putem reconstrui tipologia claselor a lui Weber în capitalism:

1. Clasa muncitoare
2. Mica burghezie
3. „Gulerele albe”
4. Administratori și manageri
5. Proprietari

Inegalitatea socială este aproape imposibil de evitat; apare în toate tipurile de societate și în toate etapele dezvoltării istorice; doar formele și gradul inegalității sociale se schimbă istoric. Pe de altă parte, atunci o persoană nu ar avea niciun stimulent să se angajeze în activități complexe, periculoase sau chiar neinteresante, pentru a-și îmbunătăți calificările. Din cauza inegalității veniturilor, societatea încurajează oamenii (indivizii) la ocupațiile necesare, dar mai degrabă dificile, îi încurajează pe cei mai talentați.

Problema inegalităţii sociale este una dintre cele mai acute şi probleme urgente... Individualitatea structurii sociale a societății ruse este o polarizare socială puternică - împărțirea societății în săraci și bogati în absența unui sistem mediu, care stă la baza unei țări stabile și dezvoltate din punct de vedere economic. Diviziunea socială puternică reproduce un sistem de inegalitate și nedreptate, în care capacitatea de autorealizare a vieții independente și o creștere a statutului social pentru o parte destul de mare a populației ruse a țării.

Chiar și o privire superficială către oamenii din jurul nostru dă motive să vorbim despre neasemănarea lor. Oamenii sunt diferiți după sex, vârstă, temperament, înălțime, culoarea părului, inteligență și multe alte caracteristici. Natura l-a înzestrat pe unul cu abilități muzicale, pe altul cu forță, pe al treilea cu frumusețe și pentru cineva a pregătit soarta unui invalid slab. Diferențeleîntre oameni, datorită caracteristicilor lor fiziologice și mentale, se numesc natural... Cu toate acestea, în societatea umană, principalul lucru este inegalitatea socială, indisolubil legată de diferențe sociale, diferențierea socială. Social sunt numite diferențe, care generate de factori sociali: mod de viață (populația urbană și rurală), diviziunea muncii (lucrători ai muncii psihice și fizice), roluri sociale (tată, medic, om politic), etc., ceea ce duce la diferențe în gradul de proprietate asupra proprietății, venituri, putere. , realizare statut social, prestigiu, educație.

Sunt diferite niveluri de dezvoltare socială baza pentru inegalitatea socială, apariția bogaților și a săracilor, stratificarea societății, stratificarea acesteia (strat-strat, care include oameni cu același venit, putere, educație, prestigiu).

Sursa de venit- suma încasărilor primite de o persoană pe unitatea de timp. Poate fi munca, sau poate fi proprietatea care „funcționează”.

Educaţie- un set de cunoștințe dobândite în institutii de invatamant... Nivelul lui este măsurat prin numărul de ani de studiu. Să spunem incomplet liceu- 9 ani. Profesorul are peste 20 de ani de educație în spate.

Putere-abilitatea de a-ți impune voința altor oameni, indiferent de dorința lor. Se măsoară prin numărul de persoane cărora li se aplică.

Prestigiu- Aceasta este o evaluare a poziţiei unui individ în societate, care sa dezvoltat în opinia publică.

Poate exista o societate fără inegalități sociale?? Aparent, pentru a răspunde la întrebarea pusă, este necesar să înțelegem motivele care dau naștere poziției inegale a oamenilor în societate. În sociologie, nu există o explicație universală unică pentru acest fenomen.

Toate societățile povestiri celebre, au fost organizate în așa fel încât unele grupuri sociale au avut întotdeauna o poziție privilegiată față de altele, ceea ce se exprima într-o repartizare inegală a beneficiilor și puterilor sociale. Cu alte cuvinte, inegalitatea socială este inerentă tuturor societăților fără excepție. Chiar și filosoful antic Platon a susținut că orice oraș, oricât de mic ar fi, este de fapt împărțit în două jumătăți - una pentru săraci, cealaltă pentru bogați, și sunt în dușmănie unul cu celălalt. concepte de bază ale sociologiei moderne este „stratificarea socială” ( din lat.stratum - strat + facio - a face). Astfel, economistul și sociologul italian V. Pareto credea că stratificarea socială, în schimbare de formă, exista în toate societățile. În același timp, așa cum credea celebrul sociolog al secolului XX. P. Sorokin, în orice societate, în orice moment, există o luptă între forțele de stratificare și forțele de aliniere Conceptul de „stratificare” a venit la sociologie din geologie, unde se referă la amplasarea straturilor Pământul de-a lungul unei linii verticale.

Sub stratificare sociala vom înțelege secțiunea verticală a locației indivizilor și grupurilor în straturi orizontale (straturi) în termeni de caracteristici precum inegalitatea veniturilor, accesul la educație, cantitatea de putere și influență și prestigiul profesional.

În rusă, analogul acestui concept recunoscut este stratificare sociala.

Stratificarea se bazează pe diferentiere sociala - procesul de apariţie a instituţiilor specializate funcţional şi diviziunea muncii. O societate foarte dezvoltată se caracterizează printr-o structură complexă și diferențiată, un sistem de statut-rol divers și bogat. În același timp, inevitabil, unele statusuri și roluri sociale sunt preferabile și mai productive pentru indivizi, drept urmare sunt mai prestigioase și mai dezirabile pentru aceștia, iar unele sunt considerate de majoritatea oarecum umilitoare, asociate cu lipsa de prestigiul social şi un nivel de trai scăzut în general. Din aceasta nu rezultă că toate statusurile care au apărut ca produs al diferențierii sociale sunt aranjate într-o ordine ierarhică; unele dintre ele, de exemplu legate de vârstă, nu conțin motive pentru inegalitatea socială. Astfel, statutul unui copil mic și statutul unui sugar care alăptează nu sunt inegale, sunt pur și simplu diferite.

Inegalitate între oameni exista in orice societate. Acest lucru este destul de firesc și logic, având în vedere că oamenii diferă prin abilități, interese, preferințe de viață, orientări valorice etc. În fiecare societate există săraci și bogați, educați și needucați, antreprenori și inacceptabili, neputincioși și neputincioși. În acest sens, problema originii inegalității sociale, a atitudinilor față de aceasta și a modalităților de eliminare a ei a stârnit întotdeauna un interes sporit, nu numai în rândul gânditorilor și politicienilor, ci și în rândul oamenilor de rând care privesc inegalitatea socială drept nedreptate.

Inegalitatea socială, fiind inevitabilă și necesară, se manifestă în toate societățile în toate etapele dezvoltării istorice; doar formele și gradul inegalității sociale se schimbă istoric. În caz contrar, indivizii ar pierde stimulentul de a se angaja în activități complexe și laborioase, periculoase sau neinteresante, pentru a-și îmbunătăți calificările. Cu ajutorul inegalității în venituri și prestigiu, societatea încurajează indivizii să se angajeze în profesii necesare, dar dificile și neplăcute, încurajează mai educați și talentați etc.

Problema inegalității sociale este una dintre cele mai acute și de actualitate din societate modernă... O caracteristică a structurii sociale a societății moderne din Belarus este polarizarea socială - divizarea populației în săraci și bogati în absența unui strat mijlociu semnificativ, care stă la baza unui stat economic stabil și dezvoltat. Stratificare sociala reproduce un sistem de inegalitate și nedreptate, în care posibilitățile de autorealizare a vieții independente și de ridicare a statutului social sunt limitate pentru o parte destul de mare a populației.